文： 刘厦。我小时候，不知具体哪天算过年，就问父母。父亲说，大年初一是春节。母亲说，年三十儿也算过年。父亲又说，正月里都是年。听了他们的解释，我就更糊涂了。长大后，我才慢慢领悟到，过年是一个很长很长的仪式，是一个庞大、丰富的仪式。，那时，每当迈进腊月的门槛，过年，这个词的使用就越来越频繁。，“，把凳子修修吧，过年来人多还坐呢。，”“，赶集去该买过年的粉条了。，”“，过年谁谁就回来了。，”“，过年呢，不许，……，”“，过年呢，就要，……，”，年味儿就在这不断地提起中越来越浓，直到过完正月，再在恋恋不舍中散去。，随着过年被提起，带着年味儿的物和人陆续来到家里，带着年味儿的事也开始不断发生。无论是平时就有的米面油、肉蛋菜，还是稀罕的金针、木耳、带鱼，无论是生活常用的笤帚、蒸布、碗筷，还是过年特有的：春联、灯笼、吊挂、鞭炮，都被称之为年货，只要被称之为年货，就都带着年味儿。而这段时间来往的朋友，走动的亲戚，也都带着年味儿。按照我们这里的习俗，朋友们会在正月里聚会，亲戚们会在年前拜访。尤其是看望长辈，一年当中再忙，过年上门的问候不能省，不然就失了礼，就忘了自己是谁。无论来访者还是主人，都是喜气洋洋的，是过年，让所有人放下了平日的忧烦。，每家都开始忙碌，打扫、拆洗、赶集、制作各种美食。平时也做的事，过年做就不一样了，每一件事，每一个步骤，都是有讲究的。就拿我们这里来说，过年要蒸笼糕、花糕、肉糕，寓意一年更比一年高。还要准备糖果和干果，不仅为招待来客，更寓意着来年的日子香甜。过年蒸馒头，面发的越欢预示着来年越兴旺，每每看到面起得满盆了，母亲就像看到了希望一样高兴：起好了！过年再懒的人家也要大扫除，不然就会留在旧年。虽然大年三十是最不着急出门的一天，但每家都在暗中比拼，看谁家最先包完饺子去放炮，因为这说明谁家是勤劳之家，好运气自然先到谁家。除夕夜煮饺子要烧芝麻秆，寓意来年生活节节高。煮得饺子要留下一些，留到大年初一，寓意着来年不会饿着。年初一不准开柜，要穿的新衣服得除夕晚上拿出来，这样老鼠一年不会来捣乱。这一天也不准扫地，不然就会把福气扫出去。总之，人们的一举一动，都被赋予了重大而美好的意义，虽然还是熟悉的地方，是日常的事，但都，非常，神圣、正式。，在过年的日子里，无论做什么，都是在进行一场仪式，都是这场仪式的一部分。，除了有实际价值的事被赋予了仪式性，还有一些纯粹的仪式性活动。贴春联、挂灯笼、放鞭炮。正月十二不睡早，听老鼠娶媳妇。正月十六转寨墙，一年不腿疼。那时候人们对这些事是格外用心的，如春联，大部分人家都是找人写，甚至自己编。我们家的春联都是父亲创作，记得我七岁那年春联写的是：换来精面油满瓮，买来彩电购纱灯。虽然没有什么文学水平，但如实记录了上世纪，90年代初，农民生活变得富裕的心情。，还有一些仪式活动，虽如今已消失，但在我记忆中代表着浓郁的年味儿。，磕头就是一个。大年初一早晨集中了很多仪式，我的祖父母、父母会四点起床，先给各路神仙摆上供，再准备好上坟的用品，我的父母就开始走出家门磕头了。这个仪式就像整个村庄的大*，但大家走的不是一个方向，每个人都以各自的人际网络为路线。因为人们都是几代人在一个村繁衍生活，所以每家都有庞大的家族系统。磕头，就是每家已婚男性以兄弟为小组，已婚女性以妯娌为小组，去给村里的大辈和兄嫂拜年。主要是一个家族中的，有一些不是一个家族的亲近的乡亲大辈也要磕，大部分人要磕大半个村子。这也是新一年第一场热闹。，我家在村里辈份大，我的祖父母不必出门，只在家里接待来磕头的人。我们小孩儿自然是看热闹的。磕头的人一拨儿接着一拨儿来，他们带着喜气高声喊着爷爷奶奶，祖父母就去迎接，来人见到主人了就磕头，同时说着：给您磕这儿了。我的父母外出磕头了，但也不能少了，来人会再磕两个，同时说着：给我叔叔婶婶磕这儿了。祖父母就热情地说：都有了，都有了。意思是一个就代表了。但人们那时候都特别实在，一个都不会省略掉。还有幽默的人就会说：我张着包呢。很形象地表示每一个头都收到了。我们家大概会陆陆续续来二十多拨人，气氛非常热闹、亲切。，人们的亲疏关系、家族位置、长幼身份，在这一仪式活动中，再一次被确认，人们对待他人该有的态度基础，再一次被强化。，但渐渐地，人们越来越分散，越来越忙碌，也就让越来越多的年轻人对平时不联系的宗亲越来越陌生，以致于再进行磕头这个仪式时，都是给不认识的人磕了。这就让这个活动显得多余和莫名其妙了。直到有一天，以移风易俗的名义，把这一磕头活动取消了。从此，人们对家的概念，也就只剩下了单一的小家了。，慢慢地，不仅是磕头拜年，很多过年期间的仪式都消失或淡化了。，纯粹象征性的消失较多。现在很多人家，只把买东西赠送的春联贴上了事。有一定实用价值的活动保留的还多一些，但其中那象征性的部分已被人们遗忘了，只让人流于表面，歪曲了意义。就像给压岁钱，拜金主义带来的攀比，让长辈对晚辈的祝福，沦为了长辈的，“应付帐款”。，近年来，很多人都疑问，为什么年味儿越来越淡了。有人说，是物质丰富的原因，例如吃的，如今每天都像过年，过年哪还有特别的呢。也有人说，是生活节奏太快，人们太忙碌，没有那么多的时间和精力投入到过年当中。而我觉得，这都是攀枝末节，真正的原因在于：现在的我们过于现实，使过年失去了它的仪式性。，仪式的存在，是人的信念直接体现出来的一种外部形式，它包含了人的精神追求和价值观，在这一过程中，可以直接看到事物的意义，内心的向往得到再次确认。但当人们不再看重事物的精神属性，不再看重自我的精神属性，过年的仪式自然也就没有必要出现了。，对于现在的人们来说，过年大多有三点作用。，一是犒劳自己，包括吃喝玩乐睡。比如，平时想吃不敢吃的，过年了终于有理由不再节约、不再减肥，所以年货市场中美食部份的繁荣程度有增无减。不但要吃得解馋，吃得多样，还要吃得奇特，吃得新颖。再如，有很多人用打牌、聚会、游戏来玩，或许他们看来，玩好了，年就过好了，过年的意义就是开心。，二是利用过年给自己带来实际用途。比如，平时想巴结的人，终于有理由送礼了，平时不敢得罪的人，这个时候也不能忘了，所以要想到了，办好了。这样的拜年，早已不是纯粹的拜年了。再如，一些学习型人才，会利用年假给自己充电，虽然是积极的，但也是实用主义者。，而第三点作用，是被动的，那就是要不可避免的面对一些尴尬场面。比如，应酬七大姑八大姨，平时谁也用不着谁，但礼数在那儿。其实这些事，正是精神属性突出的活动，因为对于人们来说，精神属性的活动已经越来越多余了，所以就成了负担。，总的来说，以前过年和现在过年根本上的区别是：以前过年是人对美好生活的召唤，是精神范畴的。而现在过年却是人满足低级欲望的狂欢，是感官范畴的。现在人们对未来没有积极的憧憬，而是消极的焦虑。对未来美好生活的召唤少了，过年的仪式性也就萎缩了，年味儿也就淡了。，过年应该是每一个中国人重整行囊再出发的驿站。在这个驿站中，人们给予努力一年的自己慰籍，人们整理内心深处的美好愿望。人的心灵会在这个过程中得到刷新，从而卸下疲惫，获得继续前行的力量。，每一个普通的人，都能带着激动和感动辞旧迎新！，而所有美好的愿望都会成为过年当中的仪式，仪式正是年味儿的来源。它包含了人们对平安、团圆、喜乐、富裕的期盼，对进取、感恩、友善、和谐的崇敬。这些人性中的高层建筑，才是过年的魂。，过年充分体现出，形式就是本质。，随着时代的发展，过年也应该有新意，形式的新，理念的新，但创新的方向，却是需要思考和把握的。无论怎么创新，只有保留住年味儿，才能保留住中国人的精神内核。而如何保留住年味儿，唯有寄托于人们对美好追求的觉醒，寄托于人们精神高度的提升。人变了，年也就变了，人内心的状态，决定了年的样貌。，禁止燃放烟花爆竹已经三年了，三年来的春节都很安静，但此时刚进腊月，我耳边就响起了远远近近的炮竹声。因为疫情，人们对健康平安的愿望强烈了，愿望需要表达，过年的仪式就是这么来的。
文章出处： 微信公众号。
目录
文： 刘厦。我小时候，不知具体哪天算过年，就问父母。父亲说，大年初一是春节。母亲说，年三十儿也算过年。父亲又说，正月里都是年。听了他们的解释，我就更糊涂了。长大后，我才慢慢领悟到，过年是一个很长很长的仪式，是一个庞大、丰富的仪式。，那时，每当迈进腊月的门槛，过年，这个词的使用就越来越频繁。，“，把凳子修修吧，过年来人多还坐呢。，”“，赶集去该买过年的粉条了。，”“，过年谁谁就回来了。，”“，过年呢，不许，……，”“，过年呢，就要，……，”，年味儿就在这不断地提起中越来越浓，直到过完正月，再在恋恋不舍中散去。，随着过年被提起，带着年味儿的物和人陆续来到家里，带着年味儿的事也开始不断发生。无论是平时就有的米面油、肉蛋菜，还是稀罕的金针、木耳、带鱼，无论是生活常用的笤帚、蒸布、碗筷，还是过年特有的：春联、灯笼、吊挂、鞭炮，都被称之为年货，只要被称之为年货，就都带着年味儿。而这段时间来往的朋友，走动的亲戚，也都带着年味儿。按照我们这里的习俗，朋友们会在正月里聚会，亲戚们会在年前拜访。尤其是看望长辈，一年当中再忙，过年上门的问候不能省，不然就失了礼，就忘了自己是谁。无论来访者还是主人，都是喜气洋洋的，是过年，让所有人放下了平日的忧烦。，每家都开始忙碌，打扫、拆洗、赶集、制作各种美食。平时也做的事，过年做就不一样了，每一件事，每一个步骤，都是有讲究的。就拿我们这里来说，过年要蒸笼糕、花糕、肉糕，寓意一年更比一年高。还要准备糖果和干果，不仅为招待来客，更寓意着来年的日子香甜。过年蒸馒头，面发的越欢预示着来年越兴旺，每每看到面起得满盆了，母亲就像看到了希望一样高兴：起好了！过年再懒的人家也要大扫除，不然就会留在旧年。虽然大年三十是最不着急出门的一天，但每家都在暗中比拼，看谁家最先包完饺子去放炮，因为这说明谁家是勤劳之家，好运气自然先到谁家。除夕夜煮饺子要烧芝麻秆，寓意来年生活节节高。煮得饺子要留下一些，留到大年初一，寓意着来年不会饿着。年初一不准开柜，要穿的新衣服得除夕晚上拿出来，这样老鼠一年不会来捣乱。这一天也不准扫地，不然就会把福气扫出去。总之，人们的一举一动，都被赋予了重大而美好的意义，虽然还是熟悉的地方，是日常的事，但都，非常，神圣、正式。，在过年的日子里，无论做什么，都是在进行一场仪式，都是这场仪式的一部分。，除了有实际价值的事被赋予了仪式性，还有一些纯粹的仪式性活动。贴春联、挂灯笼、放鞭炮。正月十二不睡早，听老鼠娶媳妇。正月十六转寨墙，一年不腿疼。那时候人们对这些事是格外用心的，如春联，大部分人家都是找人写，甚至自己编。我们家的春联都是父亲创作，记得我七岁那年春联写的是：换来精面油满瓮，买来彩电购纱灯。虽然没有什么文学水平，但如实记录了上世纪，90年代初，农民生活变得富裕的心情。，还有一些仪式活动，虽如今已消失，但在我记忆中代表着浓郁的年味儿。，磕头就是一个。大年初一早晨集中了很多仪式，我的祖父母、父母会四点起床，先给各路神仙摆上供，再准备好上坟的用品，我的父母就开始走出家门磕头了。这个仪式就像整个村庄的大*，但大家走的不是一个方向，每个人都以各自的人际网络为路线。因为人们都是几代人在一个村繁衍生活，所以每家都有庞大的家族系统。磕头，就是每家已婚男性以兄弟为小组，已婚女性以妯娌为小组，去给村里的大辈和兄嫂拜年。主要是一个家族中的，有一些不是一个家族的亲近的乡亲大辈也要磕，大部分人要磕大半个村子。这也是新一年第一场热闹。，我家在村里辈份大，我的祖父母不必出门，只在家里接待来磕头的人。我们小孩儿自然是看热闹的。磕头的人一拨儿接着一拨儿来，他们带着喜气高声喊着爷爷奶奶，祖父母就去迎接，来人见到主人了就磕头，同时说着：给您磕这儿了。我的父母外出磕头了，但也不能少了，来人会再磕两个，同时说着：给我叔叔婶婶磕这儿了。祖父母就热情地说：都有了，都有了。意思是一个就代表了。但人们那时候都特别实在，一个都不会省略掉。还有幽默的人就会说：我张着包呢。很形象地表示每一个头都收到了。我们家大概会陆陆续续来二十多拨人，气氛非常热闹、亲切。，人们的亲疏关系、家族位置、长幼身份，在这一仪式活动中，再一次被确认，人们对待他人该有的态度基础，再一次被强化。，但渐渐地，人们越来越分散，越来越忙碌，也就让越来越多的年轻人对平时不联系的宗亲越来越陌生，以致于再进行磕头这个仪式时，都是给不认识的人磕了。这就让这个活动显得多余和莫名其妙了。直到有一天，以移风易俗的名义，把这一磕头活动取消了。从此，人们对家的概念，也就只剩下了单一的小家了。，慢慢地，不仅是磕头拜年，很多过年期间的仪式都消失或淡化了。，纯粹象征性的消失较多。现在很多人家，只把买东西赠送的春联贴上了事。有一定实用价值的活动保留的还多一些，但其中那象征性的部分已被人们遗忘了，只让人流于表面，歪曲了意义。就像给压岁钱，拜金主义带来的攀比，让长辈对晚辈的祝福，沦为了长辈的，“应付帐款”。，近年来，很多人都疑问，为什么年味儿越来越淡了。有人说，是物质丰富的原因，例如吃的，如今每天都像过年，过年哪还有特别的呢。也有人说，是生活节奏太快，人们太忙碌，没有那么多的时间和精力投入到过年当中。而我觉得，这都是攀枝末节，真正的原因在于：现在的我们过于现实，使过年失去了它的仪式性。，仪式的存在，是人的信念直接体现出来的一种外部形式，它包含了人的精神追求和价值观，在这一过程中，可以直接看到事物的意义，内心的向往得到再次确认。但当人们不再看重事物的精神属性，不再看重自我的精神属性，过年的仪式自然也就没有必要出现了。，对于现在的人们来说，过年大多有三点作用。，一是犒劳自己，包括吃喝玩乐睡。比如，平时想吃不敢吃的，过年了终于有理由不再节约、不再减肥，所以年货市场中美食部份的繁荣程度有增无减。不但要吃得解馋，吃得多样，还要吃得奇特，吃得新颖。再如，有很多人用打牌、聚会、游戏来玩，或许他们看来，玩好了，年就过好了，过年的意义就是开心。，二是利用过年给自己带来实际用途。比如，平时想巴结的人，终于有理由送礼了，平时不敢得罪的人，这个时候也不能忘了，所以要想到了，办好了。这样的拜年，早已不是纯粹的拜年了。再如，一些学习型人才，会利用年假给自己充电，虽然是积极的，但也是实用主义者。，而第三点作用，是被动的，那就是要不可避免的面对一些尴尬场面。比如，应酬七大姑八大姨，平时谁也用不着谁，但礼数在那儿。其实这些事，正是精神属性突出的活动，因为对于人们来说，精神属性的活动已经越来越多余了，所以就成了负担。，总的来说，以前过年和现在过年根本上的区别是：以前过年是人对美好生活的召唤，是精神范畴的。而现在过年却是人满足低级欲望的狂欢，是感官范畴的。现在人们对未来没有积极的憧憬，而是消极的焦虑。对未来美好生活的召唤少了，过年的仪式性也就萎缩了，年味儿也就淡了。，过年应该是每一个中国人重整行囊再出发的驿站。在这个驿站中，人们给予努力一年的自己慰籍，人们整理内心深处的美好愿望。人的心灵会在这个过程中得到刷新，从而卸下疲惫，获得继续前行的力量。，每一个普通的人，都能带着激动和感动辞旧迎新！，而所有美好的愿望都会成为过年当中的仪式，仪式正是年味儿的来源。它包含了人们对平安、团圆、喜乐、富裕的期盼，对进取、感恩、友善、和谐的崇敬。这些人性中的高层建筑，才是过年的魂。，过年充分体现出，形式就是本质。，随着时代的发展，过年也应该有新意，形式的新，理念的新，但创新的方向，却是需要思考和把握的。无论怎么创新，只有保留住年味儿，才能保留住中国人的精神内核。而如何保留住年味儿，唯有寄托于人们对美好追求的觉醒，寄托于人们精神高度的提升。人变了，年也就变了，人内心的状态，决定了年的样貌。，禁止燃放烟花爆竹已经三年了，三年来的春节都很安静，但此时刚进腊月，我耳边就响起了远远近近的炮竹声。因为疫情，人们对健康平安的愿望强烈了，愿望需要表达，过年的仪式就是这么来的。
文章出处： 微信公众号。