1.大智若愚是用拙，苏东坡说：“大勇若怯，大智若愚。”，这与*“大成若缺、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷”一脉相承。，曾国藩主张“一味浑厚，绝不发露”，就是在做人方面“用拙”。，事事精明，善于投机钻营，不是大智。真正的大智是低调做人，踏实做事，不怕吃亏，以苦为乐，憨厚朴实，像缺心眼一样。，图片，2.难得糊涂是用拙，传说有一次郑板桥去拜访好友金农，二人都是“扬州八怪”中的成员。，金农在一张纸上画出光秃秃的六道竖直的黑线，然后题写了“六根清净”四个字。，郑板桥拿过毛笔，画了好几个黑圈，把六道黑线抹得一塌糊涂，又把“六根清净”四个字划掉，补写了“难得糊涂”四个字。，二人相视大笑。，若能理解并实践“难得糊涂”之“用拙”，将会一生受用无穷。，3.以退为进是用拙，*说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”，“手把青秧插满田，低头便见水中天，身心清净方为道，退步原来是向前”，这首禅诗，以描写农夫插秧来说明道理。，人生路上，有的时候前面是险坑，跌下去会粉身碎骨;有的时候前面是一道墙，撞上去会鼻青脸肿。，这时候应该懂得以退为进，转个弯，绕个路，曲径通幽，前面仍然会有广阔空间，正如古人所说，“退一步想，海阔天空”。，图片，4.万事随缘是用拙，布袋和尚说自己：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。”，万事皆有缘，人生当随缘。人生随缘，即是“枯萎的随它枯萎，繁荣的任它繁，荣”，随遇而安，看似愚拙无成，其实获得了生命的自由和性灵的完整。，生活是在随缘中实现，心智也在随缘中成长，岁月本无疆，人生当守拙。
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1.大智若愚是用拙，苏东坡说：“大勇若怯，大智若愚。”，这与*“大成若缺、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷”一脉相承。，曾国藩主张“一味浑厚，绝不发露”，就是在做人方面“用拙”。，事事精明，善于投机钻营，不是大智。真正的大智是低调做人，踏实做事，不怕吃亏，以苦为乐，憨厚朴实，像缺心眼一样。，图片，2.难得糊涂是用拙，传说有一次郑板桥去拜访好友金农，二人都是“扬州八怪”中的成员。，金农在一张纸上画出光秃秃的六道竖直的黑线，然后题写了“六根清净”四个字。，郑板桥拿过毛笔，画了好几个黑圈，把六道黑线抹得一塌糊涂，又把“六根清净”四个字划掉，补写了“难得糊涂”四个字。，二人相视大笑。，若能理解并实践“难得糊涂”之“用拙”，将会一生受用无穷。，3.以退为进是用拙，*说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”，“手把青秧插满田，低头便见水中天，身心清净方为道，退步原来是向前”，这首禅诗，以描写农夫插秧来说明道理。，人生路上，有的时候前面是险坑，跌下去会粉身碎骨;有的时候前面是一道墙，撞上去会鼻青脸肿。，这时候应该懂得以退为进，转个弯，绕个路，曲径通幽，前面仍然会有广阔空间，正如古人所说，“退一步想，海阔天空”。，图片，4.万事随缘是用拙，布袋和尚说自己：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。”，万事皆有缘，人生当随缘。人生随缘，即是“枯萎的随它枯萎，繁荣的任它繁，荣”，随遇而安，看似愚拙无成，其实获得了生命的自由和性灵的完整。，生活是在随缘中实现，心智也在随缘中成长，岁月本无疆，人生当守拙。