六爻常用词语解释 六爻常用词语解释 老工匠no1 老工匠no1 图片 图片 图片 图片 六爻常用词语解释 一、用神、原神、忌神、仇神 1、用神。用神即一卦之中，象征所占问事情內容的六亲，即是用神。如占问利润，卦中财爻为用神。妻子占问丈夫，卦中官爻为用神。(简单说法) 用神，顾名思义，就是有用之神。在具体断六爻中，用神就是我们要预测的那个人或那件事或那件物。有时我们要预测的是一个人或一件事物，可以从卦中取一个爻代表这个人或这件事物。但有时，我们求测的事件，要同时涉及到与摇卦求测人有关的人或事物，这就要用多个爻去代表，而代表这些人或事的爻，就为具体断这件事的有用之神。在这个原则下，才有了笔者一卦多用神的提法。论述用神，在古今卦书上占了很大篇幅，但说到底，就是用卦中某爻代表占问之人或占问之事。象征也好，比拟也好，都是同理。这里有一点区别，就是古书上所说的用神，一般是与求测有关联的卦爻，这些有关联的卦爻的不同用处，便构成了所求之事的来龙去脉。因此，学六爻之人，必须全面掌握卦中所有的有用之卦爻，才能在所断这件事上形成一个整体性，才能断准吉与凶。现在我们给用神下个定义：一个整体卦中，凡是与所断事物有关的人或事物所代表的卦爻，都为用神。以所求测之事的性质，用神分别代表不同的人或事物，或称代表不同的物象，根据这些能提取的物象（卦爻）之间的相生相克关系，推断出事物的发生发展以及有利不利之结局。在这个意义上，与其说是用神，不如说是卦爻分别代表着所断事情及与此有关的人或事，即物象。然后用具体断六爻的相生相克主线，弄清制化刑冲合，以及卦中特殊规定，最后综合推断出吉凶。 2、原神。根据五行生克规定，生用神的卦爻，即是原神。原神是用神的根基，对用神有积极有利的作用。如卦中午火为用神，木能生火，寅或卯即是午火官爻之原神。 3、忌神。根据五行生克规定，克用神的卦爻，即是忌神。忌神是用神的克星，对用神有克制的不利作用。如卦中午火官爻为用神，水克火，亥或子即是午火官爻之忌神。 4、仇神。根据五行生克规定，卦中克原神，生忌神的卦爻为仇神。仇神可视为用神朋友的敌人，敌人的朋友，间接对用神产生不利影响。如：卦中午火官爻为用神，寅卯木为原神，亥子水为忌神，申酉金为仇神。 二、日辰、月建、太岁 1、日辰。以干支记日法记录在卦的上面，表示起卦当天日子的干支为日辰。日辰为一卦之主宰，对卦起着重要的作用。日辰能克制动爻，静爻，旺相之爻。也能衡量卦爻的生旺墓绝。对一卦的影响贯穿始终。 2、月建。以干支记月法记录在日辰的左边，表示起卦当月的干支为月建。月建也称月令、月将。司一月之权。以月建为尺度，决定卦中各爻的旺相休囚，对卦的內部条件有重要的影响。 3、太岁。以干支记年法，记录在月建的左边，表示起卦当年的干支为太岁。太岁，月建，日辰三者形成了一卦的外部环境，是解卦时不可忽视的重要方面。 三、主卦、变卦、静爻、动爻、间爻 1、主卦。在有动爻的卦中，依据爻变规定，第一次形成的卦为主卦，也称前卦，正卦。 2、变卦。在有动爻的卦中，依据爻变规定，第二次形成的卦为变卦。也称后卦，之卦。 3、静爻。指不变之爻，卦中记录符号为—或--。 4、动爻。指变爻，卦中记录符号为O或X。 5、间爻。卦中世爻与应爻之间的两爻为间爻。 四、爻之合、冲、生、克、拱、扶、刑 1、相合。两个相合的地支同时出现在卦中为相合。相合是指一卦中，爻与爻之间，动爻中本爻与变爻之间，或卦爻与日辰，月建之间相合。如：子与丑，寅与亥，卯与戌，辰与酉，巳与申，午与未，均为相合。 2、三合。三合是指三合局。卦中同时出现以下地支，可组成三合局。申子辰为三合水局。寅午戌为三合火局。亥卯未为三合木局。三合局一般由动爻或者日辰，月建组成。静爻不能组成三和局。 3、六合。一般是指六合卦。即一卦之中六个卦爻自然相合，是由三组相合卦爻构成六合的。如天地否，地天泰，水泽节卦等等都是卦中一爻与四爻，二爻与五爻，三爻与六爻相合，均可称六合卦。 4、冲。冲动也，散也。子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，卯与酉相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。 5、生。生助，促进之意。五行生克规定：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。在卦中，用神，原神遇生则吉。忌神，仇神遇生则不吉。 6、克。克制，克服之意。五行生克规定：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。在卦中，用神，原神遇克则不利。忌神，仇神遇克则利。 7、拱。拱合的意思，爻遇拱有助。其规定为：子拱亥，卯拱寅，辰拱丑，午拱巳，未拱辰，酉拱申，戌拱未。 8、扶。扶助的意思，爻遇扶有助。其规定为：亥扶子，丑扶辰，寅扶卯，辰扶未，巳扶午，未扶戌，申扶酉。 9、刑。刑害之意。其规定卦爻或卦爻与日辰形成如下几组情况为刑：寅巳申，丑戌未，子卯，以上三组卦爻也称三刑。还规定：辰午酉亥自相刑。卦中犯刑为不利之兆。 五、卦身与驿马 1、卦身。也称月卦身。以世爻阴阳而论，世爻为阳爻从地支子起头，世爻为阴爻从地支午起头，由初爻向上数至世爻，所得之地支，便是该卦卦身。卦中无卦身，喻事无头绪。卦身受伤克，则喻事难成。 2。驿马。筮法规定：日辰地支申，子，辰，寅为驿马。日辰地支寅，午，戌，申为驿马。日辰地支巳，酉，丑，亥为驿马。日辰地支亥，卯，未，巳为驿马。什么地支为驿马，是根据起卦当天日辰决定的。在预测出行时，卦中驿马是能否成行的条件之一。卦中驿马出现，发动，冲用神均是成行之兆，卦中驿马不现或静而与他爻，日，月相合，皆不利成行之兆。 六、爻的併、飞、伏、空、破、实、值、墓、暗动 1、併。指卦爻地支与日辰地支相同，该卦爻即为日辰併之，也称日辰临之。卦爻得日辰之助，力量增大。衰弱之爻临之，可做旺论。但是，如该爻动而化墓，化绝，化克，为日辰变坏。非但对本爻不利，反多见于本日。 2、空亡-----也称旬空，卦中旬空之爻即为空亡。空亡之爻不能生克其他卦爻，也不受其他卦爻的生克。如空亡之爻呈旺相，出旬值日必有用。 3、伏爻、飞爻。卦中没有用神，依据寻伏神法配置在卦右边的地支与六亲称为伏爻。在伏爻卦爻位置上，左边正常现出的地支与六亲，对于伏神来讲，即是飞神。 4、引拔。“飞爻旬空，伏爻宜于引拔”。是筮法中的一条规定。意思是在飞爻处于旬空的情况下，伏爻非常值得注意，应得到引拔。引，是指日辰，月建拱，扶，併之伏爻。拔，是指日辰，月建冲，拱，扶，拱合飞爻，伏爻得引拔，可出现。断近事用日辰，断远事用年，月。 5、月破。卦中与月建相冲的卦爻为月破。月破之爻，用神，原神临之不吉。忌神，仇神临之为吉。 6、填实。月破之爻如恰与日辰相同，为填实。卦爻月破，逢填实，不做月破。 7、冲实。旬空之爻，得日辰相冲为冲实。尤其旺相空爻，得冲则实，不作空论。 8、值日。旬空之卦爻待到出旬，遇到该地支当值的那天，为值日。如甲子旬中空戌亥，卦爻戌为旬空。占卦那天为壬申日，两天以后是甲戌日，到那一天，戌爻即为值日。 9、暗动。卦中旺相之爻如果受日辰冲之，则为暗动。暗动之爻其力虽小于动爻，但确大于静爻，可充数与其他动爻组成三合局。休囚之静爻受日辰冲不为暗动，为日破。 10、长生墓绝有三。卦爻长生，墓，绝有三种情况：卦爻生墓绝于日辰；卦爻生墓绝于变爻；伏爻生墓绝于飞爻。 11、回头生，回头克。指动爻变爻地支生本爻地支为回头生。变爻地支克本爻地支为回头克。回头生之动爻力大。回头克之动爻力衰。 第二节 六爻专用词汇论述 一、论卦爻 不论八卦还是六十四卦，均是有一个个卦爻组成的。单卦由三个卦爻组成。复卦由六个卦爻组成。卦爻是卦的基本符号，是不可再分解的最小单位。卦爻除了有阴阳之分，还有动爻，静爻之分。静爻是不变的卦爻，非阴即阳。动爻是变化之爻，在卦中记录符号为X和O。X为阴爻，与其他五个卦爻组成一复卦，称作主卦。再变为阳爻，仍与其他五个卦爻组成一复卦，称作变卦。O先为阳爻，与其他五个卦爻组成一复卦，称作主卦。再变为阴爻，仍与其他五个卦爻组成一复卦，称作变卦。 卦中动爻，静爻都受月建影响，有旺衰表象。 卦中动爻，静爻都受日辰影响，可以分析其长生，帝旺，墓，绝。 卦中动爻能克制或生扶衰弱之爻。 卦中动爻，静爻都受日辰，月建的生扶或者克制。 卦爻之间除存在生克关系以外，还有合冲关系，以及克处逢生，冲中逢合，六冲变六合等等复杂关系。在预测运算中，任何预测內容均以用神为代表，最终都落实在卦爻上面。而该卦爻在卦中所处的环境以及各种因素对它产生的影响，便构成了预测的结果。尽管卦式千变万化，卦內情况千差万别，但依据纳甲筮法的基本知识与运算法则，即可解卦。 二、论动爻 动爻是由本爻和变爻组成的。在卦中以X或O表示。由于动爻的变化，引起了卦的变化，有动爻的卦就是变卦。在变卦中，动爻由本爻地支化出变卦地支，总的讲有以下五种情况。 1、变爻地支与本爻地支相同。如子水化子水，午火化午火，申金化申金等等。这种情况为伏呤。动爻化出伏呤喻谋事不顺，处境艰难，卦中有伏呤出现，就不为吉卦。尤其用神临伏呤，情况更糟。 2、变爻地支与本爻地支同类。变爻地支与本爻地支同类又可分两种情况：（1）金，水，木，火化出的同类，有进神，退神之分。如申化酉，亥化子，寅化卯，巳化午，为动爻化进神。动爻化进神，其势日增，即便处于休囚之地，也有力量，如诚旺相，威力最大。用神，原神临之是吉象。忌神，仇神临之是凶兆。酉化申，子化亥，卯化寅，午化巳，为动爻化退神。动爻退神，其势渐衰，有强弓之末之象。临用神，原神好景不长，处于下降趋势。临忌神，仇神喻敌人力衰，其势减退不可畏。（2）土花土既有进神退神之象，又有反呤之说。丑化辰，辰化未，未化戌，戌化丑，为动爻化进神。辰化丑，未化辰，戌化未，丑化戌，为动爻化退神。如果丑化未，未化丑，辰化戌，戌化辰，就不以进退神论，而是变爻与本爻相冲，为反呤，反呤之爻不宜用神，原神。 3、变爻地支生本爻地支为动爻化回头生。本爻地支五行为木，变爻地支五行为水，是回头生。如本爻寅木变出子水即是。本爻地支五行为水，变爻地支五行为金，是动化回头生。如本爻子水变出酉金即是。本爻地支五行为金，变爻地支五行为土，是动化回头生。如本爻酉金变出戌土即是。本爻地支五行为土，变爻地支五行为火，是动化回头生。如本爻戌土变出午火即是。本爻地支五行为火，变爻地支五行为木，是动化回头生。如本爻午火变出寅木即是。 回头生，顾名思义，是变爻回过头来生助本爻。动化回头生，力量大，用神，原神临之则吉。忌神，仇神临之不为吉。 4、变爻地支克制本爻地支为动化回头克。本爻地支五行为水，变爻地支五行为土。本爻地支五行为土，变爻地支五行为木。本爻地支五行为木，变爻地支五行为金。本爻地支五行为金，变爻地支五行为火。本爻地支五行为火，变爻地支五行为水。都是动化回头克。变爻回头克制本爻，本爻受伤无力，临用神，原神不利，临忌神，仇神为吉。 如动爻中本爻与变爻相冲，不论其生克，皆按反呤论。巳亥互变，寅申互变，子午互变，卯酉互变是也。 5、动爻中变爻地支不生克本爻。如变爻为火或者为木，本爻为水等情况。这时应看本爻是否化绝化墓。如寅月己未日，站得山地剥之风地观卦，第五爻动，子水化巳火，为子水绝于变爻，为化绝。还要看动爻是否化合。如子月癸亥日占得乾为天之天风姤卦。初爻子水化丑土，子与丑合为动爻化合。动爻化合，本爻得变爻之扶助，增其力。 动爻在卦中是值得注意的爻。有“动必有因之说”。动爻以本爻与变爻产生的合力，在卦中表现自己。我们把动爻理解为本爻加变爻。变爻在卦中仅仅对本爻发生作用，或生，克，冲，合，对其他卦爻不发生生克关系。相应的，其他爻对变爻也不生不克。变爻只作用于本爻。使本爻自己的力量再加上变爻作用后产生的效果，以一个力量集合在卦中发挥作用。其代表仍是本爻，本爻不生克变爻，变爻只是受日辰的克制，日辰通过对本爻，变爻的生克，达到影响动爻的作用。 动爻还能与其他动爻或日，月在一定条件下形成三合局。形成三合局后，好比组成了一个集团，力量很大，三合局如有世爻，用神参入或三合局生助用神，均为吉。三合局冲克用神为凶。 三、论世爻、应爻 卦中世爻代表占筮者自己，应爻代表他人。世爻应爻两爻宜相生，相合为好。相冲，相克不利。凡是自己占出行吉凶，职务升迁，资财情况，有无祸灾等皆以世爻与用神为主象。凡是占问一般朋友，竞争对手，仇人，敌国以及不便称谓者，如某山，某建筑等均以应爻为用神。 世爻宜旺不宜衰，更不宜犯月破。大多数情况下，也不宜旬空。求财，求官，求学等事，宜用神生合世爻，不宜用神生合应爻。 在预测双方关系时，世爻空为我心不安，应爻空他人不实，世应皆空多为合作无成。 四、论原神、忌神、仇神 卦中用神如果旬空，月[破，衰弱或者伏藏，都是处于不利的情况中，需要得到原神发动来生扶用神，或者以日辰，月建为原神。如果原神旺动或日，月为原神，用神有助，待到用神出旬，出月，值日，填实，当令之时必然有用，所愿可得。 卦中用神旺相，原神安静休囚或动而化墓，化绝，化克，化破，化退神，或者原神被日辰月建克制，不能生用神，以上种种情况皆为原神被伤。用神虽旺相，根基动摇，亦不为吉。由此可知，原神对于用神有较大的作用，在解卦时，不容忽视。 忌神在卦中是用神的直接克制者。忌神发动或呈旺相，用神不旬空，必受其害。如果忌神发动，原神也发动，用神则不受伤害。因为在这种情况下，忌神首先去生原神，而不来克用神，这个现象叫“贪生忘克”。忌神贪生忘克，原神得助，用神根深蒂固，吉兆加倍。 忌神独发，克用神。用神如果旬空为避空。用神如果伏藏为避凶，用神不受克害。用神不伏不空，得日月生助，用神空伏不现，暂时不受克，待出空，透出之日反遭克害。 卦中喜忌神受日月克制或旺动之爻克制。也喜忌神动化回头克，动而化墓，化绝，化退神，忌神受制约对占筮者有利，忌神临空破则吉。 仇神不宜旺而动，宜受用神旺动制服，或日辰，月建冲克仇神。仇神衰弱被克为吉。 原神，忌神，仇神实际上是卦爻地支对于用神生克的实际表现。它们有的直接作用于用神，有的间接作用于用神。在解卦时，应以用神爻为中心，全面审视其它卦爻及日辰，月建形成的生克冲合局面，同时注意分析用神，原神，忌神，仇神各自的旺衰情况，抓住主要矛盾，以干支五行象数思维方法综合分析，对未来事情作出客观的推断。 五、论生旺墓绝 生旺墓绝是指卦爻地支五行木，火，土，金，水由十二地支分别象征的几个阶段，它来源于长生说。 长生说首先将五行由长生至胎，养划分成十二个阶段，组成了一个由十二地支表示的循环周期，其十二个阶段如下：长生，沐浴，官带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。其规定为：一，以日辰地支为对应。二，动爻中本爻以变出之爻为对应。三，伏爻以本爻位之飞爻为对应。 如卦中用神为辰土，日辰地支是申，那么用神即长生于日辰。 如动爻中本爻巳火，变爻寅木，火长生在寅，即可称巳火动而化长生。 如子水伏于巳火飞爻之下，伏爻子水即为绝于飞爻。 长生，喻其爻处于生长阶段，很有发展潜力，其力日增。吉爻临之吉，凶爻临之凶。水土长生在申，木长生在亥，火长生在寅，金长生在巳。 帝旺，喻其爻处于旺盛阶段，力量很大。水土旺于子，木旺于卯，火旺于午，金旺于酉。 墓绝是两个衰败阶段。凶爻宜临墓绝。吉爻不宜临墓绝。除非吉神太旺，又多受生助，喜墓库收藏。水土墓于辰，木墓于未，火墓于戌，金墓于丑。水土绝于巳，木绝于申，火绝于亥，金绝于寅。 在实际运用长生说中，一般只分析长生，帝旺，墓，绝几个阶段。其他如官带，临官，胎，养等阶段因它们与卦爻另有生克冲合进神退神反呤伏呤的关系，亦可不再做长生说考虑。 六、论旺相休囚 春季正二月木旺，火相，水衰，土金为休囚。 夏季四五月火旺，土相，木衰，金水为休囚。 秋季七八月金旺，水相，土衰，土火为休囚。 冬季十，十一月水旺，木相，金衰，火土为休囚。 三、六、九、十二月，土旺，金相，火衰，水木为休囚。 由此可见，金木水火土在一年四季中均有旺相衰休囚的阶段。这几个阶段随着时间的变化而不断转化，旺相之爻过时则衰。衰弱休囚之爻来时可旺，这种变化发展的思想方法是六爻预测中的重要內容。 卦中爻值旺相，受日辰动爻克制，当时无妨，待转入休囚之月恐受其伤。 休囚之爻得日辰，动爻生助，虽目前不能得志，但是到该爻旺相之时，仍可得意。 理解了旺相休囚的规定，在解卦时即可用发展的眼光去分析问题，从而推导出符合六爻规定的答案。 七、论旬空 干支记时系统是运用十天干与十二地支，互相配成不同的六十个干支组合，用来记时。干支从甲子至癸亥，满六十为一周，称六十花甲。在六十花甲中，十天干用了六次，每次十天，这十天称一旬。十天干每次从甲起与地支相配，因地支十二位，总有两位地支在一旬中配不到天干，这两位配不到天干的地支，在这一旬中即为旬空。 举甲子旬为例，十天的干支如下：甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉。接下去的地支应是戌亥。戌亥即是甲子旬的旬空。如起卦日辰是甲子旬中的任何一天，卦中戌亥即为旬空。其余同理。 卦爻旬空，是由日辰干支所处于何旬所决定的。首先确定日辰为什么旬，该旬旬空是什么地支，然后看卦中有无旬空之爻。 甲子旬中戌亥空。 甲戌旬中申酉空。 甲申旬中午未空。 甲午旬中辰巳空。 甲寅旬中子丑空。 旬空之爻如在卦中出现，应引起重视。用神，原神，忌神旬空更应仔细分析。旬空之爻旺相或者旬空之爻不旺但是有日辰动爻生扶，待出旬值日能发挥作用。有待时而动之象。如旬空之爻休囚安静，又被日辰动爻克制，或伏藏被克，或月建冲之是真空之爻。真空之爻用神临之不吉，忌神临之不凶。 八、论月破 月破是卦中被月建相冲的卦爻地支。月破这个词，最初来源于建除学，月建地支后第六位地支为破，所以月建相冲者必是月破。现将十二个月的月破记出： 寅月申为月破，卯月酉为月破，辰月戌为月破，巳月亥为月破， 午月子为月破，未月丑为月破，申月寅为月破，酉月卯为月破， 戌月辰为月破，亥月巳为月破，子月午为月破，丑月未为月破。 月破之爻发动能生克他爻，变爻能生克本爻。月內虽破，出月不破。当时虽破，值日不破。月破之爻最喜逢合填实，远事应年月，近事应日时。如月破之爻安静又值旬空，衰弱又逢动爻日月克害，为真破之爻，无所作为。 九、论进神、退神 进神是指变卦中，动爻本爻地支与化出的变爻地支同类且以顺数排列。如亥变子，丑变辰，寅变卯，辰变未，巳变午，未变戌，申变酉，戌变丑。 动爻为进神，其势渐增，力量很大，临凶爻更凶，临吉爻更吉。 退神是指变卦中，动爻本爻地支与化出的变爻地支同类且以逆数排列。如子变亥，辰变丑，卯变寅，未变辰，午变巳，酉变申，戌变未，丑变戌。 动爻为退神，其势渐衰，力量渐小，如强弓之末。遇凶渐退，遇吉不久。 进神退神是确定动爻力量的尺度之一。动爻力度的确定有以下三个因素：一是旺衰。二是进神或退神。三是回头生或回头克。 你有什么观点和看法，欢迎评论区留言分享。 点赞关注，收藏分享，感谢支持！ 点击上面“蓝字”关注我们 2022-08-07 06:00 图片 发表于甘肃, 列表中的第 1 项，共有 0 项
转载声明：本文系编辑转载，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！
图片
扫码关注二维码
获取更多精彩内容
喜欢此内容的人还喜欢
下周天象小结和12星座运势，双鱼座运势最佳 ， 古占微光
不喜欢
确定 2022年8月星座运势 ， 美国神婆 不喜欢 确定 星盘从来都是准的！阶层决定认知！认知决定阶层！ ， Grace看星盘 不喜欢 确定
目录
六爻常用词语解释 六爻常用词语解释 老工匠no1 老工匠no1 图片 图片 图片 图片 六爻常用词语解释 一、用神、原神、忌神、仇神 1、用神。用神即一卦之中，象征所占问事情內容的六亲，即是用神。如占问利润，卦中财爻为用神。妻子占问丈夫，卦中官爻为用神。(简单说法) 用神，顾名思义，就是有用之神。在具体断六爻中，用神就是我们要预测的那个人或那件事或那件物。有时我们要预测的是一个人或一件事物，可以从卦中取一个爻代表这个人或这件事物。但有时，我们求测的事件，要同时涉及到与摇卦求测人有关的人或事物，这就要用多个爻去代表，而代表这些人或事的爻，就为具体断这件事的有用之神。在这个原则下，才有了笔者一卦多用神的提法。论述用神，在古今卦书上占了很大篇幅，但说到底，就是用卦中某爻代表占问之人或占问之事。象征也好，比拟也好，都是同理。这里有一点区别，就是古书上所说的用神，一般是与求测有关联的卦爻，这些有关联的卦爻的不同用处，便构成了所求之事的来龙去脉。因此，学六爻之人，必须全面掌握卦中所有的有用之卦爻，才能在所断这件事上形成一个整体性，才能断准吉与凶。现在我们给用神下个定义：一个整体卦中，凡是与所断事物有关的人或事物所代表的卦爻，都为用神。以所求测之事的性质，用神分别代表不同的人或事物，或称代表不同的物象，根据这些能提取的物象（卦爻）之间的相生相克关系，推断出事物的发生发展以及有利不利之结局。在这个意义上，与其说是用神，不如说是卦爻分别代表着所断事情及与此有关的人或事，即物象。然后用具体断六爻的相生相克主线，弄清制化刑冲合，以及卦中特殊规定，最后综合推断出吉凶。 2、原神。根据五行生克规定，生用神的卦爻，即是原神。原神是用神的根基，对用神有积极有利的作用。如卦中午火为用神，木能生火，寅或卯即是午火官爻之原神。 3、忌神。根据五行生克规定，克用神的卦爻，即是忌神。忌神是用神的克星，对用神有克制的不利作用。如卦中午火官爻为用神，水克火，亥或子即是午火官爻之忌神。 4、仇神。根据五行生克规定，卦中克原神，生忌神的卦爻为仇神。仇神可视为用神朋友的敌人，敌人的朋友，间接对用神产生不利影响。如：卦中午火官爻为用神，寅卯木为原神，亥子水为忌神，申酉金为仇神。 二、日辰、月建、太岁 1、日辰。以干支记日法记录在卦的上面，表示起卦当天日子的干支为日辰。日辰为一卦之主宰，对卦起着重要的作用。日辰能克制动爻，静爻，旺相之爻。也能衡量卦爻的生旺墓绝。对一卦的影响贯穿始终。 2、月建。以干支记月法记录在日辰的左边，表示起卦当月的干支为月建。月建也称月令、月将。司一月之权。以月建为尺度，决定卦中各爻的旺相休囚，对卦的內部条件有重要的影响。 3、太岁。以干支记年法，记录在月建的左边，表示起卦当年的干支为太岁。太岁，月建，日辰三者形成了一卦的外部环境，是解卦时不可忽视的重要方面。 三、主卦、变卦、静爻、动爻、间爻 1、主卦。在有动爻的卦中，依据爻变规定，第一次形成的卦为主卦，也称前卦，正卦。 2、变卦。在有动爻的卦中，依据爻变规定，第二次形成的卦为变卦。也称后卦，之卦。 3、静爻。指不变之爻，卦中记录符号为—或--。 4、动爻。指变爻，卦中记录符号为O或X。 5、间爻。卦中世爻与应爻之间的两爻为间爻。 四、爻之合、冲、生、克、拱、扶、刑 1、相合。两个相合的地支同时出现在卦中为相合。相合是指一卦中，爻与爻之间，动爻中本爻与变爻之间，或卦爻与日辰，月建之间相合。如：子与丑，寅与亥，卯与戌，辰与酉，巳与申，午与未，均为相合。 2、三合。三合是指三合局。卦中同时出现以下地支，可组成三合局。申子辰为三合水局。寅午戌为三合火局。亥卯未为三合木局。三合局一般由动爻或者日辰，月建组成。静爻不能组成三和局。 3、六合。一般是指六合卦。即一卦之中六个卦爻自然相合，是由三组相合卦爻构成六合的。如天地否，地天泰，水泽节卦等等都是卦中一爻与四爻，二爻与五爻，三爻与六爻相合，均可称六合卦。 4、冲。冲动也，散也。子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，卯与酉相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。 5、生。生助，促进之意。五行生克规定：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。在卦中，用神，原神遇生则吉。忌神，仇神遇生则不吉。 6、克。克制，克服之意。五行生克规定：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。在卦中，用神，原神遇克则不利。忌神，仇神遇克则利。 7、拱。拱合的意思，爻遇拱有助。其规定为：子拱亥，卯拱寅，辰拱丑，午拱巳，未拱辰，酉拱申，戌拱未。 8、扶。扶助的意思，爻遇扶有助。其规定为：亥扶子，丑扶辰，寅扶卯，辰扶未，巳扶午，未扶戌，申扶酉。 9、刑。刑害之意。其规定卦爻或卦爻与日辰形成如下几组情况为刑：寅巳申，丑戌未，子卯，以上三组卦爻也称三刑。还规定：辰午酉亥自相刑。卦中犯刑为不利之兆。 五、卦身与驿马 1、卦身。也称月卦身。以世爻阴阳而论，世爻为阳爻从地支子起头，世爻为阴爻从地支午起头，由初爻向上数至世爻，所得之地支，便是该卦卦身。卦中无卦身，喻事无头绪。卦身受伤克，则喻事难成。 2。驿马。筮法规定：日辰地支申，子，辰，寅为驿马。日辰地支寅，午，戌，申为驿马。日辰地支巳，酉，丑，亥为驿马。日辰地支亥，卯，未，巳为驿马。什么地支为驿马，是根据起卦当天日辰决定的。在预测出行时，卦中驿马是能否成行的条件之一。卦中驿马出现，发动，冲用神均是成行之兆，卦中驿马不现或静而与他爻，日，月相合，皆不利成行之兆。 六、爻的併、飞、伏、空、破、实、值、墓、暗动 1、併。指卦爻地支与日辰地支相同，该卦爻即为日辰併之，也称日辰临之。卦爻得日辰之助，力量增大。衰弱之爻临之，可做旺论。但是，如该爻动而化墓，化绝，化克，为日辰变坏。非但对本爻不利，反多见于本日。 2、空亡-----也称旬空，卦中旬空之爻即为空亡。空亡之爻不能生克其他卦爻，也不受其他卦爻的生克。如空亡之爻呈旺相，出旬值日必有用。 3、伏爻、飞爻。卦中没有用神，依据寻伏神法配置在卦右边的地支与六亲称为伏爻。在伏爻卦爻位置上，左边正常现出的地支与六亲，对于伏神来讲，即是飞神。 4、引拔。“飞爻旬空，伏爻宜于引拔”。是筮法中的一条规定。意思是在飞爻处于旬空的情况下，伏爻非常值得注意，应得到引拔。引，是指日辰，月建拱，扶，併之伏爻。拔，是指日辰，月建冲，拱，扶，拱合飞爻，伏爻得引拔，可出现。断近事用日辰，断远事用年，月。 5、月破。卦中与月建相冲的卦爻为月破。月破之爻，用神，原神临之不吉。忌神，仇神临之为吉。 6、填实。月破之爻如恰与日辰相同，为填实。卦爻月破，逢填实，不做月破。 7、冲实。旬空之爻，得日辰相冲为冲实。尤其旺相空爻，得冲则实，不作空论。 8、值日。旬空之卦爻待到出旬，遇到该地支当值的那天，为值日。如甲子旬中空戌亥，卦爻戌为旬空。占卦那天为壬申日，两天以后是甲戌日，到那一天，戌爻即为值日。 9、暗动。卦中旺相之爻如果受日辰冲之，则为暗动。暗动之爻其力虽小于动爻，但确大于静爻，可充数与其他动爻组成三合局。休囚之静爻受日辰冲不为暗动，为日破。 10、长生墓绝有三。卦爻长生，墓，绝有三种情况：卦爻生墓绝于日辰；卦爻生墓绝于变爻；伏爻生墓绝于飞爻。 11、回头生，回头克。指动爻变爻地支生本爻地支为回头生。变爻地支克本爻地支为回头克。回头生之动爻力大。回头克之动爻力衰。 第二节 六爻专用词汇论述 一、论卦爻 不论八卦还是六十四卦，均是有一个个卦爻组成的。单卦由三个卦爻组成。复卦由六个卦爻组成。卦爻是卦的基本符号，是不可再分解的最小单位。卦爻除了有阴阳之分，还有动爻，静爻之分。静爻是不变的卦爻，非阴即阳。动爻是变化之爻，在卦中记录符号为X和O。X为阴爻，与其他五个卦爻组成一复卦，称作主卦。再变为阳爻，仍与其他五个卦爻组成一复卦，称作变卦。O先为阳爻，与其他五个卦爻组成一复卦，称作主卦。再变为阴爻，仍与其他五个卦爻组成一复卦，称作变卦。 卦中动爻，静爻都受月建影响，有旺衰表象。 卦中动爻，静爻都受日辰影响，可以分析其长生，帝旺，墓，绝。 卦中动爻能克制或生扶衰弱之爻。 卦中动爻，静爻都受日辰，月建的生扶或者克制。 卦爻之间除存在生克关系以外，还有合冲关系，以及克处逢生，冲中逢合，六冲变六合等等复杂关系。在预测运算中，任何预测內容均以用神为代表，最终都落实在卦爻上面。而该卦爻在卦中所处的环境以及各种因素对它产生的影响，便构成了预测的结果。尽管卦式千变万化，卦內情况千差万别，但依据纳甲筮法的基本知识与运算法则，即可解卦。 二、论动爻 动爻是由本爻和变爻组成的。在卦中以X或O表示。由于动爻的变化，引起了卦的变化，有动爻的卦就是变卦。在变卦中，动爻由本爻地支化出变卦地支，总的讲有以下五种情况。 1、变爻地支与本爻地支相同。如子水化子水，午火化午火，申金化申金等等。这种情况为伏呤。动爻化出伏呤喻谋事不顺，处境艰难，卦中有伏呤出现，就不为吉卦。尤其用神临伏呤，情况更糟。 2、变爻地支与本爻地支同类。变爻地支与本爻地支同类又可分两种情况：（1）金，水，木，火化出的同类，有进神，退神之分。如申化酉，亥化子，寅化卯，巳化午，为动爻化进神。动爻化进神，其势日增，即便处于休囚之地，也有力量，如诚旺相，威力最大。用神，原神临之是吉象。忌神，仇神临之是凶兆。酉化申，子化亥，卯化寅，午化巳，为动爻化退神。动爻退神，其势渐衰，有强弓之末之象。临用神，原神好景不长，处于下降趋势。临忌神，仇神喻敌人力衰，其势减退不可畏。（2）土花土既有进神退神之象，又有反呤之说。丑化辰，辰化未，未化戌，戌化丑，为动爻化进神。辰化丑，未化辰，戌化未，丑化戌，为动爻化退神。如果丑化未，未化丑，辰化戌，戌化辰，就不以进退神论，而是变爻与本爻相冲，为反呤，反呤之爻不宜用神，原神。 3、变爻地支生本爻地支为动爻化回头生。本爻地支五行为木，变爻地支五行为水，是回头生。如本爻寅木变出子水即是。本爻地支五行为水，变爻地支五行为金，是动化回头生。如本爻子水变出酉金即是。本爻地支五行为金，变爻地支五行为土，是动化回头生。如本爻酉金变出戌土即是。本爻地支五行为土，变爻地支五行为火，是动化回头生。如本爻戌土变出午火即是。本爻地支五行为火，变爻地支五行为木，是动化回头生。如本爻午火变出寅木即是。 回头生，顾名思义，是变爻回过头来生助本爻。动化回头生，力量大，用神，原神临之则吉。忌神，仇神临之不为吉。 4、变爻地支克制本爻地支为动化回头克。本爻地支五行为水，变爻地支五行为土。本爻地支五行为土，变爻地支五行为木。本爻地支五行为木，变爻地支五行为金。本爻地支五行为金，变爻地支五行为火。本爻地支五行为火，变爻地支五行为水。都是动化回头克。变爻回头克制本爻，本爻受伤无力，临用神，原神不利，临忌神，仇神为吉。 如动爻中本爻与变爻相冲，不论其生克，皆按反呤论。巳亥互变，寅申互变，子午互变，卯酉互变是也。 5、动爻中变爻地支不生克本爻。如变爻为火或者为木，本爻为水等情况。这时应看本爻是否化绝化墓。如寅月己未日，站得山地剥之风地观卦，第五爻动，子水化巳火，为子水绝于变爻，为化绝。还要看动爻是否化合。如子月癸亥日占得乾为天之天风姤卦。初爻子水化丑土，子与丑合为动爻化合。动爻化合，本爻得变爻之扶助，增其力。 动爻在卦中是值得注意的爻。有“动必有因之说”。动爻以本爻与变爻产生的合力，在卦中表现自己。我们把动爻理解为本爻加变爻。变爻在卦中仅仅对本爻发生作用，或生，克，冲，合，对其他卦爻不发生生克关系。相应的，其他爻对变爻也不生不克。变爻只作用于本爻。使本爻自己的力量再加上变爻作用后产生的效果，以一个力量集合在卦中发挥作用。其代表仍是本爻，本爻不生克变爻，变爻只是受日辰的克制，日辰通过对本爻，变爻的生克，达到影响动爻的作用。 动爻还能与其他动爻或日，月在一定条件下形成三合局。形成三合局后，好比组成了一个集团，力量很大，三合局如有世爻，用神参入或三合局生助用神，均为吉。三合局冲克用神为凶。 三、论世爻、应爻 卦中世爻代表占筮者自己，应爻代表他人。世爻应爻两爻宜相生，相合为好。相冲，相克不利。凡是自己占出行吉凶，职务升迁，资财情况，有无祸灾等皆以世爻与用神为主象。凡是占问一般朋友，竞争对手，仇人，敌国以及不便称谓者，如某山，某建筑等均以应爻为用神。 世爻宜旺不宜衰，更不宜犯月破。大多数情况下，也不宜旬空。求财，求官，求学等事，宜用神生合世爻，不宜用神生合应爻。 在预测双方关系时，世爻空为我心不安，应爻空他人不实，世应皆空多为合作无成。 四、论原神、忌神、仇神 卦中用神如果旬空，月[破，衰弱或者伏藏，都是处于不利的情况中，需要得到原神发动来生扶用神，或者以日辰，月建为原神。如果原神旺动或日，月为原神，用神有助，待到用神出旬，出月，值日，填实，当令之时必然有用，所愿可得。 卦中用神旺相，原神安静休囚或动而化墓，化绝，化克，化破，化退神，或者原神被日辰月建克制，不能生用神，以上种种情况皆为原神被伤。用神虽旺相，根基动摇，亦不为吉。由此可知，原神对于用神有较大的作用，在解卦时，不容忽视。 忌神在卦中是用神的直接克制者。忌神发动或呈旺相，用神不旬空，必受其害。如果忌神发动，原神也发动，用神则不受伤害。因为在这种情况下，忌神首先去生原神，而不来克用神，这个现象叫“贪生忘克”。忌神贪生忘克，原神得助，用神根深蒂固，吉兆加倍。 忌神独发，克用神。用神如果旬空为避空。用神如果伏藏为避凶，用神不受克害。用神不伏不空，得日月生助，用神空伏不现，暂时不受克，待出空，透出之日反遭克害。 卦中喜忌神受日月克制或旺动之爻克制。也喜忌神动化回头克，动而化墓，化绝，化退神，忌神受制约对占筮者有利，忌神临空破则吉。 仇神不宜旺而动，宜受用神旺动制服，或日辰，月建冲克仇神。仇神衰弱被克为吉。 原神，忌神，仇神实际上是卦爻地支对于用神生克的实际表现。它们有的直接作用于用神，有的间接作用于用神。在解卦时，应以用神爻为中心，全面审视其它卦爻及日辰，月建形成的生克冲合局面，同时注意分析用神，原神，忌神，仇神各自的旺衰情况，抓住主要矛盾，以干支五行象数思维方法综合分析，对未来事情作出客观的推断。 五、论生旺墓绝 生旺墓绝是指卦爻地支五行木，火，土，金，水由十二地支分别象征的几个阶段，它来源于长生说。 长生说首先将五行由长生至胎，养划分成十二个阶段，组成了一个由十二地支表示的循环周期，其十二个阶段如下：长生，沐浴，官带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。其规定为：一，以日辰地支为对应。二，动爻中本爻以变出之爻为对应。三，伏爻以本爻位之飞爻为对应。 如卦中用神为辰土，日辰地支是申，那么用神即长生于日辰。 如动爻中本爻巳火，变爻寅木，火长生在寅，即可称巳火动而化长生。 如子水伏于巳火飞爻之下，伏爻子水即为绝于飞爻。 长生，喻其爻处于生长阶段，很有发展潜力，其力日增。吉爻临之吉，凶爻临之凶。水土长生在申，木长生在亥，火长生在寅，金长生在巳。 帝旺，喻其爻处于旺盛阶段，力量很大。水土旺于子，木旺于卯，火旺于午，金旺于酉。 墓绝是两个衰败阶段。凶爻宜临墓绝。吉爻不宜临墓绝。除非吉神太旺，又多受生助，喜墓库收藏。水土墓于辰，木墓于未，火墓于戌，金墓于丑。水土绝于巳，木绝于申，火绝于亥，金绝于寅。 在实际运用长生说中，一般只分析长生，帝旺，墓，绝几个阶段。其他如官带，临官，胎，养等阶段因它们与卦爻另有生克冲合进神退神反呤伏呤的关系，亦可不再做长生说考虑。 六、论旺相休囚 春季正二月木旺，火相，水衰，土金为休囚。 夏季四五月火旺，土相，木衰，金水为休囚。 秋季七八月金旺，水相，土衰，土火为休囚。 冬季十，十一月水旺，木相，金衰，火土为休囚。 三、六、九、十二月，土旺，金相，火衰，水木为休囚。 由此可见，金木水火土在一年四季中均有旺相衰休囚的阶段。这几个阶段随着时间的变化而不断转化，旺相之爻过时则衰。衰弱休囚之爻来时可旺，这种变化发展的思想方法是六爻预测中的重要內容。 卦中爻值旺相，受日辰动爻克制，当时无妨，待转入休囚之月恐受其伤。 休囚之爻得日辰，动爻生助，虽目前不能得志，但是到该爻旺相之时，仍可得意。 理解了旺相休囚的规定，在解卦时即可用发展的眼光去分析问题，从而推导出符合六爻规定的答案。 七、论旬空 干支记时系统是运用十天干与十二地支，互相配成不同的六十个干支组合，用来记时。干支从甲子至癸亥，满六十为一周，称六十花甲。在六十花甲中，十天干用了六次，每次十天，这十天称一旬。十天干每次从甲起与地支相配，因地支十二位，总有两位地支在一旬中配不到天干，这两位配不到天干的地支，在这一旬中即为旬空。 举甲子旬为例，十天的干支如下：甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉。接下去的地支应是戌亥。戌亥即是甲子旬的旬空。如起卦日辰是甲子旬中的任何一天，卦中戌亥即为旬空。其余同理。 卦爻旬空，是由日辰干支所处于何旬所决定的。首先确定日辰为什么旬，该旬旬空是什么地支，然后看卦中有无旬空之爻。 甲子旬中戌亥空。 甲戌旬中申酉空。 甲申旬中午未空。 甲午旬中辰巳空。 甲寅旬中子丑空。 旬空之爻如在卦中出现，应引起重视。用神，原神，忌神旬空更应仔细分析。旬空之爻旺相或者旬空之爻不旺但是有日辰动爻生扶，待出旬值日能发挥作用。有待时而动之象。如旬空之爻休囚安静，又被日辰动爻克制，或伏藏被克，或月建冲之是真空之爻。真空之爻用神临之不吉，忌神临之不凶。 八、论月破 月破是卦中被月建相冲的卦爻地支。月破这个词，最初来源于建除学，月建地支后第六位地支为破，所以月建相冲者必是月破。现将十二个月的月破记出： 寅月申为月破，卯月酉为月破，辰月戌为月破，巳月亥为月破， 午月子为月破，未月丑为月破，申月寅为月破，酉月卯为月破， 戌月辰为月破，亥月巳为月破，子月午为月破，丑月未为月破。 月破之爻发动能生克他爻，变爻能生克本爻。月內虽破，出月不破。当时虽破，值日不破。月破之爻最喜逢合填实，远事应年月，近事应日时。如月破之爻安静又值旬空，衰弱又逢动爻日月克害，为真破之爻，无所作为。 九、论进神、退神 进神是指变卦中，动爻本爻地支与化出的变爻地支同类且以顺数排列。如亥变子，丑变辰，寅变卯，辰变未，巳变午，未变戌，申变酉，戌变丑。 动爻为进神，其势渐增，力量很大，临凶爻更凶，临吉爻更吉。 退神是指变卦中，动爻本爻地支与化出的变爻地支同类且以逆数排列。如子变亥，辰变丑，卯变寅，未变辰，午变巳，酉变申，戌变未，丑变戌。 动爻为退神，其势渐衰，力量渐小，如强弓之末。遇凶渐退，遇吉不久。 进神退神是确定动爻力量的尺度之一。动爻力度的确定有以下三个因素：一是旺衰。二是进神或退神。三是回头生或回头克。 你有什么观点和看法，欢迎评论区留言分享。 点赞关注，收藏分享，感谢支持！ 点击上面“蓝字”关注我们 2022-08-07 06:00 图片 发表于甘肃, 列表中的第 1 项，共有 0 项
转载声明：本文系编辑转载，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请与本网联系，我们将在第一时间删除内容！
图片
图片
扫码关注二维码
获取更多精彩内容
喜欢此内容的人还喜欢
下周天象小结和12星座运势，双鱼座运势最佳 ， 古占微光
不喜欢
确定 2022年8月星座运势 ， 美国神婆 不喜欢 确定 星盘从来都是准的！阶层决定认知！认知决定阶层！ ， Grace看星盘 不喜欢 确定