今天来告诉大家，很多人对佛教所讲的话，有一些误解。
就先说说佛讲的因果，善有善报、恶有恶报，这事好多人都理解错了！不少人都觉得，只有学佛的人，才需要去相信因果、遵守因果，还觉得因果是佛在掌管，其实根本不是这么回事！
因果不是佛发明的，也不是佛创造出来的，因果就是天地间、人世间本来就存在的自然规律，不管有没有佛，这个规律一直都在。就拿释迦牟尼佛来说，他开始也是跟我们一样，也经历过无数轮回，是一个普普通通的人，他开始也不懂这些，不懂有善有善报恶有恶报，也不懂种什么因得什么果。释迦牟尼佛未觉悟时，身为凡夫俗子，也历经各种各样的苦难与不如意的事情，没觉悟之前的他，跟我们普通人一样，因为无明，也做过恶事，也因为做了恶事下过地狱受苦；也做过很多善事，也因为行善上过天堂享福。地狱的酷行、饿鬼道的饥渴、畜生道的欺辱，他都受过；人间的悲欢、天道的喜乐，他都享过，六道里的所有境遇他都一一经历过。他也曾在六道里反复轮回，我们普通人经历的苦难、享过的喜乐，各种各样的遭罪、各种各样的舒心日子，他全都亲身经历过。后来他放下了普通人的生活，下定决心走上了修行之路，一路潜心修持，才慢慢开悟，最后修到大彻大悟的境界，才彻底看清、彻底发现了因果这个不变的自然规律。
佛发现这个因果规律之后，就劝我们大家，千万不要做恶事，做恶事的话，将来会有各种各样的苦难，会很苦的。现在有很多人受苦，都是因为过去做了很多坏事、做了很多恶事，才感召来的这些苦难。大家如果不想受苦受难，就千万不要做那些伤害别人的事情，要在条件允许的情况下，多多孝顺父母、帮助别人、与人为善，你对别人好，将来你有困难，别人也会对你好，这就是因果在生活里最实在的体现，佛发现了这些，所以就把真相告诉了我们。
佛反复提醒世人别作恶，不是因为作恶佛会惩罚谁，是因为作恶这个因，必然会结出吃苦受难的果，这是自然规律的必然结果，躲不掉；也反复劝世人要多行善，不是因为行善佛会奖赏谁，是因为行善这个因，自然能结出安稳喜乐的好果，这也是自然规律的必然结果，跟佛没有关系，佛只是把发现的真相如实告知世人而已。
不少人以为因果是学佛人才会产生的，觉得只要不学佛，就不存在因果，这种想法是错误的。不管你学不学佛，也不管你是什么人、什么身份，善有善报恶有恶报的规律从不会变，即便不学佛，这个规律也依然主宰着我们的祸福与境遇。
再说说六道轮回，这事大家误解的也特别多，好多人都以为六道轮回是佛创造的，还以为是佛把众生分成了不同的道，其实完全不是！六道轮回也是本来就有的，是生命轮回的自然体系，不管有没有佛，轮回都在正常运转。六道分为三恶道与三善道，三恶道为地狱道、饿鬼道、畜生道，三善道为人道、阿修罗道、天道。释迦牟尼佛没修行觉悟之前，就是个普普通通的凡人，对轮回一无所知，也是在六道里反复流转的凡夫，直到他潜心修行，修到通透觉悟的境界，才有能力彻底看清生命轮回的完整真相，看清六道的真实存在。
佛看清之后也告诉众人，六道轮回的去向，从来不是佛安排的，全是自身种善因、造恶因所结的业力所招感而定：平时作恶多端、心肠歹毒，作恶特别严重的人，造下深重恶业，这辈子的福报耗光了，死后就会堕入三恶道，要么下地狱受酷行，要么成饿鬼受无尽饥渴，要么做畜生受他人欺凌，总之就是受尽各种苦难折磨；而那些平时一心向善、常做好事、积德行善，福报深厚的人，死后就能投身三善道，要么转为人身安稳度日，要么入阿修罗道享大福报，要么升上天道享福自在，不用受俗世疾苦。这也是天生就有的自然规律，只看自身这辈子做了多少好事、多少坏事，造了多少善因、多少恶因，佛不是轮回的主宰，也不是轮回的操控者，只是把轮回的真相如实告诉世人罢了。
其实现在很多人不相信有六道轮回，这事仔细想想也能理解。我们毕竟没有佛那样的智慧，没有佛的慧眼，看不到六道的真实存在，所以不愿意相信也很正常。就好比我们去大海深处，跟海底的鱼、虾这些动物说，陆地上面有蚊子、蚂蚁、飞鸟，有树、有山、有公路，有车、有房子、有人，有天上飞的、地上跑的，还有各色花草树木，它们肯定不会相信。因为它们从来没离开过海底，没见过陆地的一切，你跟它们讲这些，它们自然无法理解、不愿相信。
学佛人会守不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不喝酒的戒律，最初是佛发现规律后劝诫大家切莫为之，知晓这些事做了皆会招来不好的结果，后来学佛人因知晓其中利害，便遵佛劝诫将这些准则定成戒律，持守奉行。
佛说杀生万万不可，现在很多人有些不理解，一听到有人学佛，马上就说你们学佛人不能杀生。其实要明白为什么不能杀生，不管你学不学佛，杀生都会有这种不好的后果。杀生的话，你杀别的生命，对方会承受极大痛苦，没有哪个生命喜欢被人杀，生命都是平等的，我们和它们一样，都是有血有肉的生灵，比如我们被人杀害，会害怕、会痛苦、会心生怨恨，动物也是一样。你杀了它，因缘到了将来它也会杀我们，这是一种自然规律。佛只是发现这个规律，劝我们不要杀生，从没有强迫我们必须怎样，我们不听，佛也没有办法，只是真心希望大家不要杀生。我们学佛后懂了这个规律，就自愿持守不杀生的戒律，约束自身言行。
再说说偷盗，偷别人的东西，就像别人偷我们的东西，我们会愤恨、会恼怒，甚至想讨回公道，偷别人也会让对方有同样的心情，既伤人心还会造下恶因，所以绝不能去做。妄语就是说谎骗人，靠说话欺瞒别人、糊弄别人，只会耗损自己的信用，还会和人结下怨怼，最后终究害了自己。邪淫，比如有些人已经结婚有老婆了，还去外面乱搞，乱搞那些男女关系，这样做既违背本心，又会破坏家庭、造下恶因，招来各种灾祸麻烦。还有喝酒，人清醒时能守心守行，可一喝酒就容易情绪失控、失去理智，很多人没喝酒前好好的，喝了酒就话多、乱发脾气，吵架、打架、做错事的都有，酒后很容易酿下大错。我们学佛人知道喝酒不好，为了避免喝酒犯错，所以干脆把它定成一条戒律，约束自己不喝酒。
这些都不是学佛人才会受影响，不管你学不学佛，做了这些事，都会招来不好的结果。
佛还劝我们要多多行善，这行善不是说我们行善了，佛就会给我们奖励、帮我们什么。不管你信不信佛、学不学佛，行善都有好处，孝顺父母、帮助他人、与人为善，这些都是极好的善因，种了善的因，将来自然会结出快乐的善果，这是自然规律，和信佛学佛没有半点关系。不是学佛了因果才管用，不管是谁，不管学不学佛，每个人都逃不开因果，因果规律对谁都一样。
佛只是把这些规律如实告诉大家，不是学佛了才要做这些事，也不是学佛了因果才生效。我们学佛后明白了这些，就想着往好的方向走，主动用这些戒律约束自己、提醒自己，尽量不去做恶事，多做善事。
说到底，佛从来都不是因果和轮回的主宰者，也不是因果和轮回的创造者，佛只是因果规律、六道轮回这些天地间真相的发现者。佛觉悟之后，没有自己藏着这些真相，而是满心慈悲，想着世间的芸芸众生，怕众人因为不懂规律，一辈子造恶业、吃苦头，一辈子在苦难里打转。他自己尝遍了六道轮回的所有苦楚，更懂众生的艰难，所以才把自己发现的这些天地间的真实规律，一句一句、原原本本告诉大家。而且要着重强调一点，不管信不信佛、学不学佛，因果和轮回的规律都在时时刻刻正常运转，不会因为不信佛，这个规律就对谁失效，不管学佛还是不学佛，做坏事终究会自食恶果，做好事一样能得到好报。佛愿意把这不变的规律告诉世人，这就是佛的慈悲之一，而佛的慈悲不仅于此。佛只是想提醒世人，别糊涂，别做傻事，别明知故犯造恶业，要多行善积德、多存善心、多说善话，顺着因果和轮回的规律好好做人，端正自身言行，约束自身心念，这样才能少造恶因、少受恶果，多积善因、多得善果，在轮回里能得好的归宿，离苦得乐。
佛把因果的道理清清楚楚告诉世人，让大家明白因果后，都能一心多多行善、不再造恶。但佛也说，光行善很难得到永恒快乐，不管做多少善、积多大功德，哪怕福报非常非常大，终究难获得永恒的快乐。哪怕今生拼尽全力行善，最多也只是福报深厚，离世后投生天道享福，这份快乐根本没办法永恒，福报耗完，还是会堕入轮回。
更关键的是，今生行善不代表下辈子还能坚持，轮回转世后前世的一切都会被忘记，哪怕积了再多善，下辈子也未必愿意行善。就像现在很多有钱人，他们的财富都是前世行善攒下的福报，可今生没了前世的记忆，只顾着潇洒享受，不再行善。我们今生想做个好人、诸恶莫作众善奉行，下辈子这些想法和记忆都会消失，可能会不信因果、随顺习气，最终还是在轮回里受苦享福，兜兜转转。
所以佛说，只靠行善不够，终究躲不开轮回，也得不到真正长久的快乐，想要永恒快乐，必须跳出轮回。但这绝不是说行善不重要，今生一定要行善，而且很多人有误解，觉得行善只是为了下辈子享福，其实行善的福报不用等下辈子，今生坚持行善，今生就能得利益、享福报。
可即便今生能享福，单靠行善积福还是逃不开轮回规律。佛心慈悲，为我们指明了脱离轮回、获得永恒快乐的简单方法，就是念佛。阿弥陀佛历经无尽修行发下大愿，建成了没有痛苦、没有烦恼的极乐世界，那里没有生老病死，只有无尽的快乐。只要我们一心称念阿弥陀佛的名号，心怀信愿，依靠阿弥陀佛的愿力加持，临终时就能被阿弥陀佛和诸圣众接引，往生极乐世界。
一旦往生极乐，就再也不会落入轮回，能永远远离痛苦，享受真正永恒的快乐，这就是佛为我们指引的，脱离轮回、得究竟安乐的最好方法。愿我们都能谨记佛的教诲，一心行善、至诚念佛，早日脱离轮回，得享永恒安乐
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今天来告诉大家，很多人对佛教所讲的话，有一些误解。
就先说说佛讲的因果，善有善报、恶有恶报，这事好多人都理解错了！不少人都觉得，只有学佛的人，才需要去相信因果、遵守因果，还觉得因果是佛在掌管，其实根本不是这么回事！
因果不是佛发明的，也不是佛创造出来的，因果就是天地间、人世间本来就存在的自然规律，不管有没有佛，这个规律一直都在。就拿释迦牟尼佛来说，他开始也是跟我们一样，也经历过无数轮回，是一个普普通通的人，他开始也不懂这些，不懂有善有善报恶有恶报，也不懂种什么因得什么果。释迦牟尼佛未觉悟时，身为凡夫俗子，也历经各种各样的苦难与不如意的事情，没觉悟之前的他，跟我们普通人一样，因为无明，也做过恶事，也因为做了恶事下过地狱受苦；也做过很多善事，也因为行善上过天堂享福。地狱的酷行、饿鬼道的饥渴、畜生道的欺辱，他都受过；人间的悲欢、天道的喜乐，他都享过，六道里的所有境遇他都一一经历过。他也曾在六道里反复轮回，我们普通人经历的苦难、享过的喜乐，各种各样的遭罪、各种各样的舒心日子，他全都亲身经历过。后来他放下了普通人的生活，下定决心走上了修行之路，一路潜心修持，才慢慢开悟，最后修到大彻大悟的境界，才彻底看清、彻底发现了因果这个不变的自然规律。
佛发现这个因果规律之后，就劝我们大家，千万不要做恶事，做恶事的话，将来会有各种各样的苦难，会很苦的。现在有很多人受苦，都是因为过去做了很多坏事、做了很多恶事，才感召来的这些苦难。大家如果不想受苦受难，就千万不要做那些伤害别人的事情，要在条件允许的情况下，多多孝顺父母、帮助别人、与人为善，你对别人好，将来你有困难，别人也会对你好，这就是因果在生活里最实在的体现，佛发现了这些，所以就把真相告诉了我们。
佛反复提醒世人别作恶，不是因为作恶佛会惩罚谁，是因为作恶这个因，必然会结出吃苦受难的果，这是自然规律的必然结果，躲不掉；也反复劝世人要多行善，不是因为行善佛会奖赏谁，是因为行善这个因，自然能结出安稳喜乐的好果，这也是自然规律的必然结果，跟佛没有关系，佛只是把发现的真相如实告知世人而已。
不少人以为因果是学佛人才会产生的，觉得只要不学佛，就不存在因果，这种想法是错误的。不管你学不学佛，也不管你是什么人、什么身份，善有善报恶有恶报的规律从不会变，即便不学佛，这个规律也依然主宰着我们的祸福与境遇。
再说说六道轮回，这事大家误解的也特别多，好多人都以为六道轮回是佛创造的，还以为是佛把众生分成了不同的道，其实完全不是！六道轮回也是本来就有的，是生命轮回的自然体系，不管有没有佛，轮回都在正常运转。六道分为三恶道与三善道，三恶道为地狱道、饿鬼道、畜生道，三善道为人道、阿修罗道、天道。释迦牟尼佛没修行觉悟之前，就是个普普通通的凡人，对轮回一无所知，也是在六道里反复流转的凡夫，直到他潜心修行，修到通透觉悟的境界，才有能力彻底看清生命轮回的完整真相，看清六道的真实存在。
佛看清之后也告诉众人，六道轮回的去向，从来不是佛安排的，全是自身种善因、造恶因所结的业力所招感而定：平时作恶多端、心肠歹毒，作恶特别严重的人，造下深重恶业，这辈子的福报耗光了，死后就会堕入三恶道，要么下地狱受酷行，要么成饿鬼受无尽饥渴，要么做畜生受他人欺凌，总之就是受尽各种苦难折磨；而那些平时一心向善、常做好事、积德行善，福报深厚的人，死后就能投身三善道，要么转为人身安稳度日，要么入阿修罗道享大福报，要么升上天道享福自在，不用受俗世疾苦。这也是天生就有的自然规律，只看自身这辈子做了多少好事、多少坏事，造了多少善因、多少恶因，佛不是轮回的主宰，也不是轮回的操控者，只是把轮回的真相如实告诉世人罢了。
其实现在很多人不相信有六道轮回，这事仔细想想也能理解。我们毕竟没有佛那样的智慧，没有佛的慧眼，看不到六道的真实存在，所以不愿意相信也很正常。就好比我们去大海深处，跟海底的鱼、虾这些动物说，陆地上面有蚊子、蚂蚁、飞鸟，有树、有山、有公路，有车、有房子、有人，有天上飞的、地上跑的，还有各色花草树木，它们肯定不会相信。因为它们从来没离开过海底，没见过陆地的一切，你跟它们讲这些，它们自然无法理解、不愿相信。
学佛人会守不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不喝酒的戒律，最初是佛发现规律后劝诫大家切莫为之，知晓这些事做了皆会招来不好的结果，后来学佛人因知晓其中利害，便遵佛劝诫将这些准则定成戒律，持守奉行。
佛说杀生万万不可，现在很多人有些不理解，一听到有人学佛，马上就说你们学佛人不能杀生。其实要明白为什么不能杀生，不管你学不学佛，杀生都会有这种不好的后果。杀生的话，你杀别的生命，对方会承受极大痛苦，没有哪个生命喜欢被人杀，生命都是平等的，我们和它们一样，都是有血有肉的生灵，比如我们被人杀害，会害怕、会痛苦、会心生怨恨，动物也是一样。你杀了它，因缘到了将来它也会杀我们，这是一种自然规律。佛只是发现这个规律，劝我们不要杀生，从没有强迫我们必须怎样，我们不听，佛也没有办法，只是真心希望大家不要杀生。我们学佛后懂了这个规律，就自愿持守不杀生的戒律，约束自身言行。
再说说偷盗，偷别人的东西，就像别人偷我们的东西，我们会愤恨、会恼怒，甚至想讨回公道，偷别人也会让对方有同样的心情，既伤人心还会造下恶因，所以绝不能去做。妄语就是说谎骗人，靠说话欺瞒别人、糊弄别人，只会耗损自己的信用，还会和人结下怨怼，最后终究害了自己。邪淫，比如有些人已经结婚有老婆了，还去外面乱搞，乱搞那些男女关系，这样做既违背本心，又会破坏家庭、造下恶因，招来各种灾祸麻烦。还有喝酒，人清醒时能守心守行，可一喝酒就容易情绪失控、失去理智，很多人没喝酒前好好的，喝了酒就话多、乱发脾气，吵架、打架、做错事的都有，酒后很容易酿下大错。我们学佛人知道喝酒不好，为了避免喝酒犯错，所以干脆把它定成一条戒律，约束自己不喝酒。
这些都不是学佛人才会受影响，不管你学不学佛，做了这些事，都会招来不好的结果。
佛还劝我们要多多行善，这行善不是说我们行善了，佛就会给我们奖励、帮我们什么。不管你信不信佛、学不学佛，行善都有好处，孝顺父母、帮助他人、与人为善，这些都是极好的善因，种了善的因，将来自然会结出快乐的善果，这是自然规律，和信佛学佛没有半点关系。不是学佛了因果才管用，不管是谁，不管学不学佛，每个人都逃不开因果，因果规律对谁都一样。
佛只是把这些规律如实告诉大家，不是学佛了才要做这些事，也不是学佛了因果才生效。我们学佛后明白了这些，就想着往好的方向走，主动用这些戒律约束自己、提醒自己，尽量不去做恶事，多做善事。
说到底，佛从来都不是因果和轮回的主宰者，也不是因果和轮回的创造者，佛只是因果规律、六道轮回这些天地间真相的发现者。佛觉悟之后，没有自己藏着这些真相，而是满心慈悲，想着世间的芸芸众生，怕众人因为不懂规律，一辈子造恶业、吃苦头，一辈子在苦难里打转。他自己尝遍了六道轮回的所有苦楚，更懂众生的艰难，所以才把自己发现的这些天地间的真实规律，一句一句、原原本本告诉大家。而且要着重强调一点，不管信不信佛、学不学佛，因果和轮回的规律都在时时刻刻正常运转，不会因为不信佛，这个规律就对谁失效，不管学佛还是不学佛，做坏事终究会自食恶果，做好事一样能得到好报。佛愿意把这不变的规律告诉世人，这就是佛的慈悲之一，而佛的慈悲不仅于此。佛只是想提醒世人，别糊涂，别做傻事，别明知故犯造恶业，要多行善积德、多存善心、多说善话，顺着因果和轮回的规律好好做人，端正自身言行，约束自身心念，这样才能少造恶因、少受恶果，多积善因、多得善果，在轮回里能得好的归宿，离苦得乐。
佛把因果的道理清清楚楚告诉世人，让大家明白因果后，都能一心多多行善、不再造恶。但佛也说，光行善很难得到永恒快乐，不管做多少善、积多大功德，哪怕福报非常非常大，终究难获得永恒的快乐。哪怕今生拼尽全力行善，最多也只是福报深厚，离世后投生天道享福，这份快乐根本没办法永恒，福报耗完，还是会堕入轮回。
更关键的是，今生行善不代表下辈子还能坚持，轮回转世后前世的一切都会被忘记，哪怕积了再多善，下辈子也未必愿意行善。就像现在很多有钱人，他们的财富都是前世行善攒下的福报，可今生没了前世的记忆，只顾着潇洒享受，不再行善。我们今生想做个好人、诸恶莫作众善奉行，下辈子这些想法和记忆都会消失，可能会不信因果、随顺习气，最终还是在轮回里受苦享福，兜兜转转。
所以佛说，只靠行善不够，终究躲不开轮回，也得不到真正长久的快乐，想要永恒快乐，必须跳出轮回。但这绝不是说行善不重要，今生一定要行善，而且很多人有误解，觉得行善只是为了下辈子享福，其实行善的福报不用等下辈子，今生坚持行善，今生就能得利益、享福报。
可即便今生能享福，单靠行善积福还是逃不开轮回规律。佛心慈悲，为我们指明了脱离轮回、获得永恒快乐的简单方法，就是念佛。阿弥陀佛历经无尽修行发下大愿，建成了没有痛苦、没有烦恼的极乐世界，那里没有生老病死，只有无尽的快乐。只要我们一心称念阿弥陀佛的名号，心怀信愿，依靠阿弥陀佛的愿力加持，临终时就能被阿弥陀佛和诸圣众接引，往生极乐世界。
一旦往生极乐，就再也不会落入轮回，能永远远离痛苦，享受真正永恒的快乐，这就是佛为我们指引的，脱离轮回、得究竟安乐的最好方法。愿我们都能谨记佛的教诲，一心行善、至诚念佛，早日脱离轮回，得享永恒安乐