有些事情太过沉重艰难，倒不如不多说，以免引起什么不必要的矛盾或嫌隙；然事实往往不予余地，越是想保持最起码的平和与对他人的体面，越是气愤难当，伤心不已。也许会收到很多友人送来的“矫情棉帽”，而真正的伤痛与委屈又怎能不牵引着浑身其痛透骨啊！
很多人都以为中国人是有着一种骨子里的天生奴性，什么都不敢，何事皆嗦避，但也许友人全然不如此而以为，大可以前来“观点分享”一下为妙。中国人是不是骨子里具有着抹不掉的奴颜婢膝之性，可以参考一下小日子，就连小日子这种道貌岸然、惧强欺弱毫无一点慈悲心与良知的民族都知道竭尽全力的“孝忠天皇、坚强不屈”，那么请问各位高才只是，你们难道觉得自己还不如畜生吗？但我国的本土所养殖的“畜生”上可以供给国人食肉之用，而特别优秀的畜生要跑到别国卖钱，因为畜生里面也是有秀才的，不过好在畜生是不知孔孟为何，不晓老庄、易道，这未免令人觉得可惜甚矣。
有些事情好像难以被人所知，就比如南京之故，真是一个活生生的例子，是那么鲜活那么期望，在无数哀嚎中人们捂着耳朵“躺下入睡”，可做不了任何好坏之梦，因为梦想总是好的，可环境实在过于嘈杂，真是“魂梦不堪幽怨”“大行不顾细谨”；火山、大海一齐咆哮，然后南京城还有其他州郡也都依依跟随着渐渐呼起来、嚎起来，一切都是如此的滑稽，让人观之只想撕开一切、不问场合的哭个撕心裂肺。
谁知道夏天都在干些什么？友人会抢答，有人会默然不语；抢答之人是有两种心态分的，而那些选择沉默不语之人也亦如此；因为有因有杨，所以有动有静，而阴中有阳、阳中有阴……这也就逐渐趋于迷惘了。这何以说明什么？也只能说所见皆所异，阴阳个端倪而已。可没谁清楚的，时间总是太快了，我们的老人还来不及等待就已经与世长辞了，可我们能抱怨时间吗？我们能指责那些可怜的老人不够长寿吗？九十多至百多岁的寿命段足以等待一切委屈得到包扎以求治标了，但可惜的事物就像可恨一样，多如快乐水般粘稠膨胀、挥之不去，还总在腹腔里穿梭，弄得脏腑生疼，最终带着这满腹的疼痛和别扭长眠于黄土之下，难以安心！
那些人并未有什么过分之求，我们也更没有，只是想得到一个伤后的安抚与抱歉而已，最后能换来的是一群滚地鼠和两枚白色眼睛长在头上的一种野兽罢了！所有人所以为的只是无望之幻想啊，没人晓得这之中的天理在何处，人道何时睡醒，但人们却都知道这么想等同于白日做他个大美梦！年年岁岁，恍如隔世，天地正气运行不息，我们深知天不欺良、地护忠善，期待着万众觉醒，天下大白啊！
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有些事情太过沉重艰难，倒不如不多说，以免引起什么不必要的矛盾或嫌隙；然事实往往不予余地，越是想保持最起码的平和与对他人的体面，越是气愤难当，伤心不已。也许会收到很多友人送来的“矫情棉帽”，而真正的伤痛与委屈又怎能不牵引着浑身其痛透骨啊！
很多人都以为中国人是有着一种骨子里的天生奴性，什么都不敢，何事皆嗦避，但也许友人全然不如此而以为，大可以前来“观点分享”一下为妙。中国人是不是骨子里具有着抹不掉的奴颜婢膝之性，可以参考一下小日子，就连小日子这种道貌岸然、惧强欺弱毫无一点慈悲心与良知的民族都知道竭尽全力的“孝忠天皇、坚强不屈”，那么请问各位高才只是，你们难道觉得自己还不如畜生吗？但我国的本土所养殖的“畜生”上可以供给国人食肉之用，而特别优秀的畜生要跑到别国卖钱，因为畜生里面也是有秀才的，不过好在畜生是不知孔孟为何，不晓老庄、易道，这未免令人觉得可惜甚矣。
有些事情好像难以被人所知，就比如南京之故，真是一个活生生的例子，是那么鲜活那么期望，在无数哀嚎中人们捂着耳朵“躺下入睡”，可做不了任何好坏之梦，因为梦想总是好的，可环境实在过于嘈杂，真是“魂梦不堪幽怨”“大行不顾细谨”；火山、大海一齐咆哮，然后南京城还有其他州郡也都依依跟随着渐渐呼起来、嚎起来，一切都是如此的滑稽，让人观之只想撕开一切、不问场合的哭个撕心裂肺。
谁知道夏天都在干些什么？友人会抢答，有人会默然不语；抢答之人是有两种心态分的，而那些选择沉默不语之人也亦如此；因为有因有杨，所以有动有静，而阴中有阳、阳中有阴……这也就逐渐趋于迷惘了。这何以说明什么？也只能说所见皆所异，阴阳个端倪而已。可没谁清楚的，时间总是太快了，我们的老人还来不及等待就已经与世长辞了，可我们能抱怨时间吗？我们能指责那些可怜的老人不够长寿吗？九十多至百多岁的寿命段足以等待一切委屈得到包扎以求治标了，但可惜的事物就像可恨一样，多如快乐水般粘稠膨胀、挥之不去，还总在腹腔里穿梭，弄得脏腑生疼，最终带着这满腹的疼痛和别扭长眠于黄土之下，难以安心！
那些人并未有什么过分之求，我们也更没有，只是想得到一个伤后的安抚与抱歉而已，最后能换来的是一群滚地鼠和两枚白色眼睛长在头上的一种野兽罢了！所有人所以为的只是无望之幻想啊，没人晓得这之中的天理在何处，人道何时睡醒，但人们却都知道这么想等同于白日做他个大美梦！年年岁岁，恍如隔世，天地正气运行不息，我们深知天不欺良、地护忠善，期待着万众觉醒，天下大白啊！