沌沌之民五色盲，泛兮大道在无央。，为宾为主哀兵胜，知止知足智者强。，固柢深根曰若啬，多藏大费亦堪伤。，寥寥数语犹开释，金玉何曾守满堂？，备注：本诗格律为七律仄起首句押韵，押中华新韵【十唐】韵部。，沌沌，读音dùn dùn，意思为愚昧无知的样子。，*《道德经》第十二章:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。，大意是：缤纷的色彩使人目盲，动听的音乐使人耳聋，丰美的食物使人口伤，骑马打猎使人心发狂。，泛兮大道：指大，道广泛流通。无央，意思是无穷无尽；犹无数。，*《道德经》第六十九章：用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺……故抗兵相加，哀者胜矣。，大意是：用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取守势；不敢前进一步，而宁可后退一尺。”……所以，两军实力，相当的时候，悲痛的一方可以获得胜利。，*《道德经》第四十四章：故知足不辱，知止不殆，可以长久。，大意是：因此,知道满足,便不会遭到侮辱;知道适可而止,便不会遇到危险;这样才能长久地存在下去。，啬，，读，音，sè，通“穑”，收藏好谷物后要仔细保管，引申为爱惜保养元气。，*《道德经》第五十九章：治人事天，莫若啬……是谓根深固柢，长生久视之道。，大意是：，治理百姓和养护身心，没有比爱惜精神更为重要的了，……，这就使根基深固，不易动摇，符合长久维持之道。，*《道德经》第四十四章：甚爱必大费，多藏必厚亡。，大意是：过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。，*《道德经》第九章:金玉满堂，莫之能守。，大意是：金玉满堂，谁能守藏。一个人再有钱，生不带来，死不带去。
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沌沌之民五色盲，泛兮大道在无央。，为宾为主哀兵胜，知止知足智者强。，固柢深根曰若啬，多藏大费亦堪伤。，寥寥数语犹开释，金玉何曾守满堂？，备注：本诗格律为七律仄起首句押韵，押中华新韵【十唐】韵部。，沌沌，读音dùn dùn，意思为愚昧无知的样子。，*《道德经》第十二章:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。，大意是：缤纷的色彩使人目盲，动听的音乐使人耳聋，丰美的食物使人口伤，骑马打猎使人心发狂。，泛兮大道：指大，道广泛流通。无央，意思是无穷无尽；犹无数。，*《道德经》第六十九章：用兵有言，吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺……故抗兵相加，哀者胜矣。，大意是：用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取守势；不敢前进一步，而宁可后退一尺。”……所以，两军实力，相当的时候，悲痛的一方可以获得胜利。，*《道德经》第四十四章：故知足不辱，知止不殆，可以长久。，大意是：因此,知道满足,便不会遭到侮辱;知道适可而止,便不会遇到危险;这样才能长久地存在下去。，啬，，读，音，sè，通“穑”，收藏好谷物后要仔细保管，引申为爱惜保养元气。，*《道德经》第五十九章：治人事天，莫若啬……是谓根深固柢，长生久视之道。，大意是：，治理百姓和养护身心，没有比爱惜精神更为重要的了，……，这就使根基深固，不易动摇，符合长久维持之道。，*《道德经》第四十四章：甚爱必大费，多藏必厚亡。，大意是：过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。，*《道德经》第九章:金玉满堂，莫之能守。，大意是：金玉满堂，谁能守藏。一个人再有钱，生不带来，死不带去。