1，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。，<出处，《孟子·梁惠王上》，<大意，在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。，2，富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。，<出处，《孟子·滕文公下》，<，大意，富贵时不能腐化堕落，贫*时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！，3，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。，<出处，《孟子·告子下》，<，大意，所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。，4，鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。，<出处，《孟子·告子上》，<，大意，鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。，5，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。，<出处，《孟子·离娄下》，<，大意，能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。，6，穷则独善其身，达则兼济天下。，<出处，《孟子·尽心上》，<，大意，不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处，7，尽信书，则不如无书。，<出处，《孟子·尽心下》，<，大意，泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。，8，大人者，不失其赤子之心者也。，<出处，《孟子·离娄下》，<，大意，有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。，9，我知言，我善养吾浩然之气。，<出处，《孟子·公孙丑上》，<，大意，我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。，10，天时不如地利，地利不如人和。，<出处，《孟子·公孙丑下》，<，大意，有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。，11，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。，<出处，《孟子·公孙丑下》，<，大意，拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。，12，生于忧患，而死于安乐也。，<出处，《孟子·告子下》，<，大意，忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。
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1，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。，<出处，《孟子·梁惠王上》，<大意，在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。，2，富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。，<出处，《孟子·滕文公下》，<，大意，富贵时不能腐化堕落，贫*时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！，3，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。，<出处，《孟子·告子下》，<，大意，所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。，4，鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。，<出处，《孟子·告子上》，<，大意，鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。，5，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。，<出处，《孟子·离娄下》，<，大意，能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。，6，穷则独善其身，达则兼济天下。，<出处，《孟子·尽心上》，<，大意，不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处，7，尽信书，则不如无书。，<出处，《孟子·尽心下》，<，大意，泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。，8，大人者，不失其赤子之心者也。，<出处，《孟子·离娄下》，<，大意，有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。，9，我知言，我善养吾浩然之气。，<出处，《孟子·公孙丑上》，<，大意，我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。，10，天时不如地利，地利不如人和。，<出处，《孟子·公孙丑下》，<，大意，有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。，11，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。，<出处，《孟子·公孙丑下》，<，大意，拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。，12，生于忧患，而死于安乐也。，<出处，《孟子·告子下》，<，大意，忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。