《黄帝内经》作为中国古典医学的精华，蕴含着丰富而深刻的基本思想，主要体现在以下几个方面：
整体观
- 人体是有机整体：认为人体各脏腑、经络、气血等相互联系、相互影响，构成一个有机整体。如脏腑之间存在相生相克关系，心主血脉，与小肠相表里，共同完成生理功能。
- 人与环境相统一：强调人与自然环境、社会环境密切相关。如“人以天地之气生，四时之法成”，指出人受自然环境的影响，需顺应四季气候变化调整生活起居，否则易生病。同时，社会环境的变化也会影响人的心理和生理。
阴阳五行学说
- 阴阳学说：用阴阳的对立统一来阐释人体的生理、病理现象。如人体上部为阳、下部为阴，体表为阳、体内为阴，功能属阳、物质属阴。生理状态下阴阳平衡，“阴平阳秘，精神乃治”；失衡则生病，如阳盛则热、阴盛则寒。
- 五行学说：以五行（木、火、土、金、水）的特性和生克乘侮关系来归类人体脏腑组织等。如肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水，脏腑间存在着如木生火、火生土等相生，以及木克土、土克水等相克的关系，以此维持人体的整体平衡。
经络学说
认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节。经络包括十二经脉、奇经八脉等，各有其循行路线和生理功能，通过穴位与体表相通。刺激穴位可调节经络气血，达到防治疾病的目的，如针刺足三里穴可调节脾胃功能。
养生保健思想
倡导“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”的养生原则。即顺应自然规律，根据自身情况选择合适的养生方法，饮食要合理搭配，生活作息要规律，避免过度劳累，以维护身心健康，预防疾病。
预防为主思想
强调“不治已病治未病”，注重疾病的预防。包括未病先防，通过养生增强体质，提高抗病能力；既病防变，在疾病发生后及时治疗，防止病情恶化和传变。
医德思想
对医者的医德提出了要求，认为医者应具有渊博的知识，不仅要精通医学理论和技术，还要了解天文、地理、人事等知识。同时要关心爱护病人，“普同一等，皆如至亲之想”，不得有偏见和贪念。
目录
《黄帝内经》作为中国古典医学的精华，蕴含着丰富而深刻的基本思想，主要体现在以下几个方面：
整体观
- 人体是有机整体：认为人体各脏腑、经络、气血等相互联系、相互影响，构成一个有机整体。如脏腑之间存在相生相克关系，心主血脉，与小肠相表里，共同完成生理功能。
- 人与环境相统一：强调人与自然环境、社会环境密切相关。如“人以天地之气生，四时之法成”，指出人受自然环境的影响，需顺应四季气候变化调整生活起居，否则易生病。同时，社会环境的变化也会影响人的心理和生理。
阴阳五行学说
- 阴阳学说：用阴阳的对立统一来阐释人体的生理、病理现象。如人体上部为阳、下部为阴，体表为阳、体内为阴，功能属阳、物质属阴。生理状态下阴阳平衡，“阴平阳秘，精神乃治”；失衡则生病，如阳盛则热、阴盛则寒。
- 五行学说：以五行（木、火、土、金、水）的特性和生克乘侮关系来归类人体脏腑组织等。如肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水，脏腑间存在着如木生火、火生土等相生，以及木克土、土克水等相克的关系，以此维持人体的整体平衡。
经络学说
认为人体存在经络系统，是气血运行的通道，内连脏腑，外络肢节。经络包括十二经脉、奇经八脉等，各有其循行路线和生理功能，通过穴位与体表相通。刺激穴位可调节经络气血，达到防治疾病的目的，如针刺足三里穴可调节脾胃功能。
养生保健思想
倡导“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”的养生原则。即顺应自然规律，根据自身情况选择合适的养生方法，饮食要合理搭配，生活作息要规律，避免过度劳累，以维护身心健康，预防疾病。
预防为主思想
强调“不治已病治未病”，注重疾病的预防。包括未病先防，通过养生增强体质，提高抗病能力；既病防变，在疾病发生后及时治疗，防止病情恶化和传变。
医德思想
对医者的医德提出了要求，认为医者应具有渊博的知识，不仅要精通医学理论和技术，还要了解天文、地理、人事等知识。同时要关心爱护病人，“普同一等，皆如至亲之想”，不得有偏见和贪念。