有一位在家学佛的弟子，专程来到寺中拜见师父。他恭敬行礼之后，轻声问道：
“师父，我们学佛人，本应心怀慈悲，善待众生，看见众生受苦，要心生怜悯，尽力去帮助他们。可我平日里看到众生受苦受难，心里一点感觉都没有，不觉得他们可怜，也生不出半分同情心。很多时候，我只是看见有人去帮忙，自己也跟着去帮一把，做完就过去了，心里没有半点波澜，更没有那种真心想帮助别人的念头。我这样，到底算不算真正的善呢？”
师父坐在一旁，温和地看着弟子，缓缓开口说道：
“你心中没有恶念，没有害人之心，只是暂时生不出强烈的同情心，却依然愿意跟着他人去帮助人，这已经是善了。真心慈悲是圆满的善，你这样随众行善，是种下善根的善，只要不伤害人，能利益人，就是好的。”
弟子听了，心中稍安，双手合十，再次恭敬问道：
“师父，那我该怎么办呢？要怎样做，才能让自己真正生出慈悲心？才能看见众生受苦，真的能体会到众生的苦，真心愿意去帮助他们，而不是只是跟着做做样子？”
师父轻轻点头，神色平和地答道：
“慈悲心不是硬逼出来的，是慢慢养出来的。你可以学着换位思考，站在他人的角度想一想，如果自己也身处这样的苦难当中，一定也会非常痛苦。常常这样将心比心，心就会慢慢柔软。如果你现在还做不到，也没关系。看见他人有困难，有人去帮忙行善，你有能力也跟着去帮。在行善的过程中，慢慢去体会，慢慢去感同身受，日子久了，慈悲心自然就会生出来了。”
弟子垂手躬身，又恭敬地问道：
“师父，那我再请问。有的人行善，并不是真心想帮人，只是为了让人夸奖他，赞叹他人品好、心地善良，为了面子、为了荣誉、为了虚荣心，故意做给别人看，才去行善。这样的行为，也算善吗？”
师父缓缓说道：
“这种行善，心不纯粹，是为了自己的名利虚荣，不是发自内心的慈悲。但他的行为，确实帮助到了别人，让别人得到了好处，所以这件事本身，依然有善的作用，只是心不圆满，不是真正的大善。”
弟子微微皱眉，接着又恭敬问道：
“师父，还有一种人，我更加不明白。有的人做生意，为了钱财利益，在生意上不择手段，甚至偷税漏税，做了很多不对的事情。可他转头又去做善事、去行善，目的就是为了掩盖自己不好的一面，装出一副好人的样子。他的善行确实也帮到了人，可他这样做，到底是对还是不对呢？
还有如今在手机上，常看到有人拍视频，说自己去帮助贫困的人、照顾生病的孤儿、看望孤寡老人。如果他们是真心实意去做这些善事，我们当然十分赞叹。可有的人根本不是真心想帮助人，只是故意把行善的过程拍下来，在人前高调表演，装出一副很有爱心、很慈悲的模样。他们心里很清楚，大家都愿意为善良、有爱心的人买单，所以才故意这样做，目的就是为了博取别人的好感与信任，然后开直播卖东西、赚更多的钱。他做这一切，从头到尾都是为了自己的利益和名声，并不是真的想帮谁。这样的行为，到底对不对，算不算骗人呢？”
师父沉默片刻，语气郑重地说道：
“你先说的这种，做生意不择手段、偷税漏税，却又转头行善装好人，一码归一码。他行善帮到人，这件事本身，有善的功德，是好事。可他生意上偷税漏税、不择手段，是恶的行为，是错的，自然也要承担相应的后果。善有善报，恶有恶报，各自分明，不会因为他做了善事，就抵消他的恶业，也不会因为他有恶业，就抹杀他行善的用处。
至于你后面说的拍视频行善，也要分两种来看。
如果他真的帮助到了人，哪怕出发点是为了名声、为了卖东西，只要实实在在帮到人，这份帮助依然是善，自有善的因果，只是心不纯粹，不是圆满的慈悲。
可如果他根本没有真正行善，只是请人来配合拍视频、假装表演行善，假装帮助孤儿、帮助老人，骗大众说自己在做善事，以此博取信任、卖货赚钱，那就是彻头彻尾的欺骗。
他消耗了大众的善心，伤害了世间的信任，这种行为便是恶，待到因缘成熟、因果到时，自然也要承受相应的苦果。
心正、行正，才是真正的善。若是一边造恶，一边装善，终究不是长久的修行之路啊。”
弟子听后，心中所有疑惑一一解开，顿觉豁然开朗，双手合十恭敬说道：
“多谢师父开示。”
说完，他深深向师父顶礼一拜，而后静静退去了。
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有一位在家学佛的弟子，专程来到寺中拜见师父。他恭敬行礼之后，轻声问道：
“师父，我们学佛人，本应心怀慈悲，善待众生，看见众生受苦，要心生怜悯，尽力去帮助他们。可我平日里看到众生受苦受难，心里一点感觉都没有，不觉得他们可怜，也生不出半分同情心。很多时候，我只是看见有人去帮忙，自己也跟着去帮一把，做完就过去了，心里没有半点波澜，更没有那种真心想帮助别人的念头。我这样，到底算不算真正的善呢？”
师父坐在一旁，温和地看着弟子，缓缓开口说道：
“你心中没有恶念，没有害人之心，只是暂时生不出强烈的同情心，却依然愿意跟着他人去帮助人，这已经是善了。真心慈悲是圆满的善，你这样随众行善，是种下善根的善，只要不伤害人，能利益人，就是好的。”
弟子听了，心中稍安，双手合十，再次恭敬问道：
“师父，那我该怎么办呢？要怎样做，才能让自己真正生出慈悲心？才能看见众生受苦，真的能体会到众生的苦，真心愿意去帮助他们，而不是只是跟着做做样子？”
师父轻轻点头，神色平和地答道：
“慈悲心不是硬逼出来的，是慢慢养出来的。你可以学着换位思考，站在他人的角度想一想，如果自己也身处这样的苦难当中，一定也会非常痛苦。常常这样将心比心，心就会慢慢柔软。如果你现在还做不到，也没关系。看见他人有困难，有人去帮忙行善，你有能力也跟着去帮。在行善的过程中，慢慢去体会，慢慢去感同身受，日子久了，慈悲心自然就会生出来了。”
弟子垂手躬身，又恭敬地问道：
“师父，那我再请问。有的人行善，并不是真心想帮人，只是为了让人夸奖他，赞叹他人品好、心地善良，为了面子、为了荣誉、为了虚荣心，故意做给别人看，才去行善。这样的行为，也算善吗？”
师父缓缓说道：
“这种行善，心不纯粹，是为了自己的名利虚荣，不是发自内心的慈悲。但他的行为，确实帮助到了别人，让别人得到了好处，所以这件事本身，依然有善的作用，只是心不圆满，不是真正的大善。”
弟子微微皱眉，接着又恭敬问道：
“师父，还有一种人，我更加不明白。有的人做生意，为了钱财利益，在生意上不择手段，甚至偷税漏税，做了很多不对的事情。可他转头又去做善事、去行善，目的就是为了掩盖自己不好的一面，装出一副好人的样子。他的善行确实也帮到了人，可他这样做，到底是对还是不对呢？
还有如今在手机上，常看到有人拍视频，说自己去帮助贫困的人、照顾生病的孤儿、看望孤寡老人。如果他们是真心实意去做这些善事，我们当然十分赞叹。可有的人根本不是真心想帮助人，只是故意把行善的过程拍下来，在人前高调表演，装出一副很有爱心、很慈悲的模样。他们心里很清楚，大家都愿意为善良、有爱心的人买单，所以才故意这样做，目的就是为了博取别人的好感与信任，然后开直播卖东西、赚更多的钱。他做这一切，从头到尾都是为了自己的利益和名声，并不是真的想帮谁。这样的行为，到底对不对，算不算骗人呢？”
师父沉默片刻，语气郑重地说道：
“你先说的这种，做生意不择手段、偷税漏税，却又转头行善装好人，一码归一码。他行善帮到人，这件事本身，有善的功德，是好事。可他生意上偷税漏税、不择手段，是恶的行为，是错的，自然也要承担相应的后果。善有善报，恶有恶报，各自分明，不会因为他做了善事，就抵消他的恶业，也不会因为他有恶业，就抹杀他行善的用处。
至于你后面说的拍视频行善，也要分两种来看。
如果他真的帮助到了人，哪怕出发点是为了名声、为了卖东西，只要实实在在帮到人，这份帮助依然是善，自有善的因果，只是心不纯粹，不是圆满的慈悲。
可如果他根本没有真正行善，只是请人来配合拍视频、假装表演行善，假装帮助孤儿、帮助老人，骗大众说自己在做善事，以此博取信任、卖货赚钱，那就是彻头彻尾的欺骗。
他消耗了大众的善心，伤害了世间的信任，这种行为便是恶，待到因缘成熟、因果到时，自然也要承受相应的苦果。
心正、行正，才是真正的善。若是一边造恶，一边装善，终究不是长久的修行之路啊。”
弟子听后，心中所有疑惑一一解开，顿觉豁然开朗，双手合十恭敬说道：
“多谢师父开示。”
说完，他深深向师父顶礼一拜，而后静静退去了。