关于牛郎织女案的批判通报。经查，主犯牛郎于湖畔偷窥织女沐浴，并盗窃其羽衣，致使织女丧失返回天庭之能力，进而以胁迫手段迫使其缔结婚姻。此等行为，实为偷窥、盗窃与强迫之复合犯罪，毫无爱情可言，纯属拐骗。从犯老牛，不仅提供作案工具，更出谋划策，教唆犯罪，罪责难逃。受害者织女，本为天庭神女，拥有独立神职与自由，却因羽衣被盗而被迫滞留凡间，沦为男耕女织之工具，其人身自由与意志被彻底剥夺。所谓男耕女织之美满，实为囚禁之表象；所谓忠贞不渝之爱情，实为受害者斯德哥尔摩综合征之误读。王母娘娘划河阻隔，非为拆散姻缘，实为解救被拐卖之女。鹊桥相会，亦非浪漫之约，乃是以子女为筹码之年度情感胁迫。综上，牛郎织女之传说，非但不是爱情佳话，反而是古代社会漠视女性身体自主权、美化强迫婚姻之糟粕。今当正名，此非神话，乃是一桩古代拐卖妇女未遂案。特此通报，以正视听。
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关于牛郎织女案的批判通报。经查，主犯牛郎于湖畔偷窥织女沐浴，并盗窃其羽衣，致使织女丧失返回天庭之能力，进而以胁迫手段迫使其缔结婚姻。此等行为，实为偷窥、盗窃与强迫之复合犯罪，毫无爱情可言，纯属拐骗。从犯老牛，不仅提供作案工具，更出谋划策，教唆犯罪，罪责难逃。受害者织女，本为天庭神女，拥有独立神职与自由，却因羽衣被盗而被迫滞留凡间，沦为男耕女织之工具，其人身自由与意志被彻底剥夺。所谓男耕女织之美满，实为囚禁之表象；所谓忠贞不渝之爱情，实为受害者斯德哥尔摩综合征之误读。王母娘娘划河阻隔，非为拆散姻缘，实为解救被拐卖之女。鹊桥相会，亦非浪漫之约，乃是以子女为筹码之年度情感胁迫。综上，牛郎织女之传说，非但不是爱情佳话，反而是古代社会漠视女性身体自主权、美化强迫婚姻之糟粕。今当正名，此非神话，乃是一桩古代拐卖妇女未遂案。特此通报，以正视听。