我们有时会遇见或者听说这样的算命师，他会把你过去所发生的事给一五一十的说出来，仿佛他亲眼看到了一样，也能对你的未来做出非常精准的预测。 之所以我们的命运能被高明的命师算的这么准，都是因为我们有非常顽固的个人习性。我们自身顽固的个人习性就会推动着我们的人生随着自身所造的业力流转。
但是有三种人，他们的命运即便是高明的算命师也无法算得非常精准。他们自身的命运会随着他们自身持续不断的行为慢慢地发生局部的改动或者整体的变化。《周易》曰：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”意思是说：那些长年累月坚持不懈行善积德的人家，会出现许许多多命运中本来没有的喜庆。那些长年累月造作恶业却不能及时反省改过的人家，会出现许多命运中本来没有的灾祸。
《周易》曰：“善不积不足以成名，恶不积不足以毁身。”意思是说：如果一个人长年累月坚持不懈的行善积德，量变就会达成质变，会出现比命里本有的更显赫光耀许多倍的福禄和名望；如果一个人长年累月不知节制的放纵个人的习气造作恶业，量变也会慢慢地达成质变，他命里本有的福报会更快地消亡，他命里本有的寿命会慢慢地减缩，等积累到一定程度，就会引来毁灭自身的灾祸。
所以说，世间真正的大善之人和世间的大恶人，他们的命运，即便是高明的算命师也无法算得特别精准。大善人的命中会多出许多吉祥，许多喜庆；大恶人的命中会减损许多福报，会多出许多灾祸。在“大善人”前面为什么要加上“真正的”三个字呢？是因为世间人总是说得多而做得少，总是虚有其表夸夸其谈。都在说自己心善，都在说要行善积德，但真正去做的人极少，长年累月坚持去做的人更是少之又少；发心完全纯正不为名不为利的人很少，算计利益者极多，沽名钓誉者极多，而只做了一点点就炫耀个没完没了的人到处都是。
第三种命运被算不准的人是指真正的修行人。这里在修行人前面加“真正的”三个字，和上面所说的是同样的道理。说自己修行的人很多，但真正修行的人很少，而真正能针对自己的心性精进修行的人，更是极少极少。
许许多多所谓的修行人，只满足于夸夸其谈的谈玄说妙。说起来口若悬河，但习气一点也没有改变；说起来极圆极顿极高大上，但我执习性还是极其厚重，没有一点点变化。这样的修行人，全只是狐假虎威，没有一点点的真实修为，如果不能及时忏悔改过，生命也必将随业流转，根本谈不上改变命运。真正因改变命运而被大众所熟知的是袁了凡先生。他为了训导子孙而著的《了凡四训》，更是许多人的案头经典。了凡先生为了更精进的改过迁善，为了更精进地省察自身的起心动念，每天都坚持不懈一丝不苟的去画《功过格》。
现代人，嘴上都说要改命，但真正照着去做长期省察自身的人很少。即便是做了，能坚持下来的人也是少之又少。我看到的，大多是当时看了很激动，但只有三分钟的热度，无法长期的坚持修为坚持功课。总是刚刚开始坚持行善，就很快被自己的悭吝心给打败了；总是刚刚开始坚持功课，就很快在生活中被五欲六尘牵引着慢慢懈怠了。
真正要改变命运，泛泛悠悠的去做没什么用，一定要坚持不懈，一定要勇猛精进。
[url=https://3w.chat]本帖来自论坛广场APP[/url]
目录
我们有时会遇见或者听说这样的算命师，他会把你过去所发生的事给一五一十的说出来，仿佛他亲眼看到了一样，也能对你的未来做出非常精准的预测。 之所以我们的命运能被高明的命师算的这么准，都是因为我们有非常顽固的个人习性。我们自身顽固的个人习性就会推动着我们的人生随着自身所造的业力流转。
但是有三种人，他们的命运即便是高明的算命师也无法算得非常精准。他们自身的命运会随着他们自身持续不断的行为慢慢地发生局部的改动或者整体的变化。《周易》曰：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”意思是说：那些长年累月坚持不懈行善积德的人家，会出现许许多多命运中本来没有的喜庆。那些长年累月造作恶业却不能及时反省改过的人家，会出现许多命运中本来没有的灾祸。
《周易》曰：“善不积不足以成名，恶不积不足以毁身。”意思是说：如果一个人长年累月坚持不懈的行善积德，量变就会达成质变，会出现比命里本有的更显赫光耀许多倍的福禄和名望；如果一个人长年累月不知节制的放纵个人的习气造作恶业，量变也会慢慢地达成质变，他命里本有的福报会更快地消亡，他命里本有的寿命会慢慢地减缩，等积累到一定程度，就会引来毁灭自身的灾祸。
所以说，世间真正的大善之人和世间的大恶人，他们的命运，即便是高明的算命师也无法算得特别精准。大善人的命中会多出许多吉祥，许多喜庆；大恶人的命中会减损许多福报，会多出许多灾祸。在“大善人”前面为什么要加上“真正的”三个字呢？是因为世间人总是说得多而做得少，总是虚有其表夸夸其谈。都在说自己心善，都在说要行善积德，但真正去做的人极少，长年累月坚持去做的人更是少之又少；发心完全纯正不为名不为利的人很少，算计利益者极多，沽名钓誉者极多，而只做了一点点就炫耀个没完没了的人到处都是。
第三种命运被算不准的人是指真正的修行人。这里在修行人前面加“真正的”三个字，和上面所说的是同样的道理。说自己修行的人很多，但真正修行的人很少，而真正能针对自己的心性精进修行的人，更是极少极少。
许许多多所谓的修行人，只满足于夸夸其谈的谈玄说妙。说起来口若悬河，但习气一点也没有改变；说起来极圆极顿极高大上，但我执习性还是极其厚重，没有一点点变化。这样的修行人，全只是狐假虎威，没有一点点的真实修为，如果不能及时忏悔改过，生命也必将随业流转，根本谈不上改变命运。真正因改变命运而被大众所熟知的是袁了凡先生。他为了训导子孙而著的《了凡四训》，更是许多人的案头经典。了凡先生为了更精进的改过迁善，为了更精进地省察自身的起心动念，每天都坚持不懈一丝不苟的去画《功过格》。
现代人，嘴上都说要改命，但真正照着去做长期省察自身的人很少。即便是做了，能坚持下来的人也是少之又少。我看到的，大多是当时看了很激动，但只有三分钟的热度，无法长期的坚持修为坚持功课。总是刚刚开始坚持行善，就很快被自己的悭吝心给打败了；总是刚刚开始坚持功课，就很快在生活中被五欲六尘牵引着慢慢懈怠了。
真正要改变命运，泛泛悠悠的去做没什么用，一定要坚持不懈，一定要勇猛精进。
[url=https://3w.chat]本帖来自论坛广场APP[/url]